释迦牟尼佛说邪淫是男人和20种别人守护女性交 手淫不是邪淫
http://agama.buddhason.org/SN/SN1630.htm
相应部55相应7经/竹门人经(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
　　再者，屋主们！圣弟子这样深虑：‘如果有人对我未给予而取被称为偷盗的，那不是
我所爱的、合意的；如果我对他人未给予被称为偷盗的而取，对他人来说，那也是不爱、
不合意的。凡我不爱、不合意之法，别人也不爱、不合意；凡我不爱、不合意之法，我怎
能施加于别人呢！’他像这样省察后，自己是离未给予而取者，且劝导别人戒绝未给予而
取，称赞戒绝未给予而取，这样，这是身行仪的三方面被清净。
　　再者，屋主们！圣弟子这样深虑：‘如果有人与我的妻子们性交，那不是我所爱的、
合意的；如果我与他人的妻子们性交，对他人来说，那也是不爱、不合意的。凡我不爱、
不合意之法，别人也不爱、不合意；凡我不爱、不合意之法，我怎能施加于别人呢！’他
像这样省察后，自己是离邪淫者，且劝导别人戒绝邪淫，称赞戒绝邪淫，这样，这是身行
仪的三方面被清净。”
上座部佛教相应部55相应7经/竹门人经记载佛说：
“因为我不希望别人偷盗我的财物，所以离未给予而取不偷盗别人财物。”
“因为我不希望其它男人和我妻子性交，所以离邪淫不和别人妻子性交。”
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_037
杂阿含经（一〇四四）
http://agama.buddhason.org/SA/SA1044.htm
杂阿含1044经
尔时，世尊告婆罗门长者：“我当为说自通之法。谛听，善思。何等自通之法？谓圣弟子
作如是学：‘我作是念：“若有欲杀我者，我不喜；我若所不喜，他亦如是。云何杀彼？
”作是觉已，受不杀生，不乐杀生……’”如上说。“我若不喜人盗于我，他亦不喜，我
云何盗他？是故持不盗戒，不乐于盗……”如上说。“我既不喜人侵我妻，他亦不喜，我
今云何侵人妻妇？是故受持不他婬戒……”如上说。“我尚不喜为人所欺，他亦如是，云
何欺他？是故受持不妄语戒……”如上说。“我尚不喜他人离我亲友，他亦如是，我今云
何离他亲友？是故不行两舌。我尚不喜人加麁言，他亦如是，云何于他而起骂辱？是故于
他不行恶口……”如上说。“我尚不喜人作绮语，他亦如是，云何于他而作绮语？是故于
他不行绮饰……”如上说。“如是七种，名为圣戒。
汉传佛教杂阿含1044经中记载佛说：“
我不希望别人偷盗我财物，所以守不偷盗戒不偷盗别人财物。
我不希望其它男人和我妻子性交，所以守不邪淫戒不和别人妻子性交。”
http://tripitaka.cbeta.org/N10n0005_005
中部经典第5卷
第四十一　萨罗村婆罗门经
又有爱欲邪行者：凡为母所护，为父所护，为父母所护，为兄弟所护，为姊妹所护，为亲
族所护，有夫之女人，有杖罚所护之女人，乃至饰有华鬘璎珞之女人，与如是等之女人交
媾者也。
对爱欲舍邪行、远离爱欲之邪行，凡母所护，父所护，（父母所护，）兄弟所护，姊妹所
护，亲族所护，及有夫之女人，有杖罚所护之女人，乃至饰有华鬘璎珞之女人，不与如是
之女人交媾者也。
南传佛教中部第四十一萨罗村婆罗门经记载佛说：
“邪淫者会和各种别人女人性交，远离邪淫就不会和各种别人所护的女人性交”
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_030
中阿含经卷第三十
（一二八）中阿含大品优婆塞经第十二(第三念诵)
“复次，舍梨子！白衣圣弟子离邪婬、断邪婬，彼或有父所护，或母所护，或父母所护，
或兄弟所护，或姉妹所护，或妇父母所护，或亲亲所护，或同姓所护，或为他妇女，有鞭
罚恐怖，及有名雇债至华鬘亲，不犯如是女。彼于邪淫净除其心，白衣圣弟子善护行，此
第三法。”
汉传佛教中阿含大品优婆塞经第十二记载佛说：
“白衣圣弟子离邪婬、断邪婬，所以不和各种别人所护的女人性交。”
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《转法轮经讲记》101页开示：
在此应解释何谓“邪淫”。有二十种女性，任何男
性都不应与之发生性关系。详细地说，若男性和以下的
女性发生性关系，便构成邪淫：在父亲、母亲、〔父母
亲、〕兄弟、姊妹、亲戚、宗族长辈或同参道友监护下
的少女、已婚女子以及已订婚的少女；已婚或订婚的女
子，若和其他男子有性关系，也构成邪淫。能避免如此
的不善业，即是正业。
https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanavara/uposatha.html
在这个网页可以看到泰国上座部佛教长老
苏达.法拉.布达哥斯阿阇黎(那那瓦拉 上座)(Somdet Phra Buddhaghosacariya)
的著作《奉持八关斋戒》(The Eight-Precept Observance)英文版。
http://blog.udn.com/dhooray/8797440
在这个网页可以看到泰国上座部佛教长老
苏达.法拉.布达哥斯阿阇黎(那那瓦拉 上座)(Somdet Phra Buddhaghosacariya)
的著作《奉持八关斋戒》(The Eight-Precept Observance)中文版。
释迦牟尼佛规定的违犯不淫戒有四个要素：
(1)性器官[阴茎；(阴道、嘴巴、肛门)]
(2)性欲(想要阴茎插入阴道、想要阴茎插入嘴巴、想要阴茎插入肛门)。
(3)性交(阴茎插入阴道、阴茎插入嘴巴、阴茎插入肛门)。
(4)乐受。
必须四个要素都成立才会违犯不淫戒，
没有阴茎插入阴道、阴茎插入嘴巴、阴茎插入肛门就不会违犯不淫戒。
释迦牟尼佛规定的违犯不邪淫戒有四个要素：
(1)不能侵犯者(有20种别人女人)
(2)对上述族群的性欲(想要阴茎插入20种别人女人阴道、嘴巴、肛门)
(3)设法性交的行动
(4)经由行动的性接触(阴茎插入20种别人女人阴道、嘴巴、肛门)
必须四个要素都成立才会违犯不邪淫戒，
没有阴茎插入20种别人女人的阴道、嘴巴、肛门就不会违犯不邪淫戒。
※ 引述《starcheng (你是我)》之铭言：
: 我在发烧看到这个影片
: 说手淫会有不好的影响
: 可是本鲁从国小到大学
: 一直都有手淫戒不掉
: 对比了以下几个症状
: 有好几个好像都有发生……
: 让我心生畏惧
: 想问有男生真的不手淫的吗？
根据佛教教义修四念处修到证第三个道智阿那含道智时会断除欲界贪断除性欲，
还没修四念处修到证阿那含道智前无法断除手淫。
上座部佛教马哈希尊者是近代最有影响力的阿罗汉也是假佛教大乘经典的克星，
上座部佛教马哈希尊者和其传人是现代世界上难得的善知识，
想要学习释迦牟尼所传正法律的人应该把握机会学习马哈希四念处禅法。
上座部佛教马哈希尊者四念处禅法资讯
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页拆穿假佛法大乘的骗局。
马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC脸书
http://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC脸书
https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC国姓禅修中心
http://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禅修方法》简短说明如何修马哈希四念处禅法。
http://www.nanchuanfofa.com/　四念处内观禅法
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禅修资源
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教马哈希尊者在《具戒经讲记》拆穿假佛法大乘的骗局。
: 大概频率是几天一次呢？
: 还是真的是我太色了…
: https://youtu.be/HQxvPlZ0Kd4
: https://nianjue.org/article/61/607758.html
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