※ 引述《gogotaiwan (无名)》之铭言：
: 最近中国来的洨粉红一直来洗版
: 为的就是习大大号召的‘中华民族伟大复兴’
: 所以我在想什么是中华民族的文化？
: 明明所谓的‘中国’、‘中华民族’都是满清末年才被发明出来的名词和概念
: 怎么现在都开口闭口
: 中国自古以来、中华民族五千年？
: 更别提 女真人、蒙古人、维吾尔人、图博人、苗人、壮族人、黎族人....
: 根本就没有征询他们同意
: 就被汉人给代表，被莫名奇妙的加入‘中华民族’了
柏杨: 中国人与酱缸
丑陋的中国人, p. 58-60台北：远流, 2008
一九八一年八月十六日在美国纽约华府孔子大厦讲辞《北美日报》记者 记录
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任何一个民族的文化，都像长江大河，滔滔不绝的流下去。但因为时间久了，长江大河里
的许多污秽肮脏的东西，像死鱼、死猫、死耗子，开始沉淀，使这个水不能流动，变成一
潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。
说到酱缸：也许年轻朋友不能了解。我是生长在北方的，我们家乡就有很多这种东西，我
不能确切知道它是用什么原料做的，但各位在中国饭馆吃烤鸭的那种作料就是酱。酱是不
畅通的，不像黄河之水天上来那样澎湃。
由于死水不畅，再加上蒸发，使沉淀的浓度加重加厚。我们的文化：我们的所谓前生因，
就是这样。
中国文化中最能代表这种特色的是“官场”。过去知识份子读书的目的，就在做官。这个
看不见摸不到的“场”，是由科举制度形成，一旦读书人进入官场之后，就与民间成为对
立状态。那个制度之下的读书人，唯一的追求标的，就是做官，所谓书中自有颜如玉，书
中自有黄金屋。书可以做官，做了官就有美女和金饯。从前人说，行行出状元。其实除了
读书人里有状元，其他人仍是不值一文的工匠。那时候对其他阶层的人，有很多制度，不
能穿某种衣服，不能乘某种车子。封建社会一切都以做官的人的利益为前提。封建社会控
制中国这么久，发生这么大的影响和力量，在经济上的变化比较小，在政治上却使我们长
期处在酱缸文化之中，特征之一就是以官的标准为标准，以官的利益为利益，因而变成一
种一切标的指向“政治挂帅”。使我们的酱缸文化更加深、更加浓。
在这种长期酱在缸底的情形下，使我们中国人变得自私、猜忌。我虽然来美国只是短期旅
行，但就我所看到的现象，觉得美国人比较友善，比较快乐，经常有笑容。我曾在中国朋
友家里看到他们的孩子，虽然很快乐，却很少笑，是不是我们中国人面部肌肉构造不一样
？还是我们这个民族太阴沈？
中国文化就是酱缸文化
自己人酱不够还要一直拉其他近来