※ 引述《laidos (道士)》之铭言：
: 演化论感觉是科学史上一个很重要的理论，虽然还不是确定成真理，但现在已经被大多数
: 人、包含教科书给承认了！
: 那提出者达尔文堪称天才，仅以他一人毕生到处查访观察，就提出这样惊人见解，想问大
: 家，他提出前有曾和任何人讨论吗？
: 还是说某位前人有给他这样提示或是启发，不然会提出这样理论真是不凡。
: 再者当时宗教教派势力还很大，虽然比伽利略哥白尼时候小了，但讲一个跟圣经不同理论
: 还是会被攻击到死，达尔文抗压性不差吧？
: 我是唸理工，但对生物不熟，达尔文在生物上的成就堪比物理上的谁？有物理学家界牛顿
: 或爱因斯坦那么高吗？或者有马克士威或像波尔或海森堡那样的高度？
: 有卦吗？
他的成就到底有多高？大概三四层楼那么高吧…。（歪头灿笑www
嘛，不过，倒是没听说堪比某某科学家，或是说他长得像折木奉太郎
回到你的问题。在他之前，就有人提出相关的演化思想，著名的有布丰(Georges-Louis
Leclerc, Comte de Buffon)、拉马克(Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon)
与华莱士等人。
拉马克算是第一位提出演化思想的人(目前被称为“拉马克主义”（Lamarckism），
提出了“用进废退”(use and disuse)与“获得性遗传”(Inheritance of acquired
traits)两个法则：认为这不仅是生物产生变异的原因，也是适应环境的过程。
他还为此还出了本书《动物学哲学》(呀列～呀列～真是爱找麻烦呢！），立刻
遭到来自同业、宗教团体的霸凌；甚至当他把书拿给拿破仑时，当场被嘲笑。直到他
去世，家中还摆着800多本这本卖不掉的书。
底下再来谈一下华莱士。
阿尔弗雷德‧罗素‧华勒斯(又译为华莱士)（Wallace, Alfred Russel, 1823.1.8~
1913.11.7），英国博物学家。
同样是出生于英国的他，年纪只比达尔文小14岁。华莱士家境贫苦，相较之下，达尔文
可说是个富二代(当然啦，他比一些最近上新闻的负二代好太多)。中学毕业之后，他
只能跟着做土地测量员的大哥一起工作。就跟google街景车一样，他随着大哥上山下海
到处跑，逐渐喜欢起大自然。他并没有读大学，而是存钱买书，自学植物学而成为一位
博物学家。
二十岁时，他在莱斯特大学任教，教授绘图、地图制作和测量。这段教学期间，他大多
宅在学校的图书馆里，阅读自然科学书籍；也是在这个时候，他阅读了一篇马尔萨斯
(Thomas Robert Malthus) 的人口原理的论文，同时也采集并制作了不少的昆虫标本，
并认识了昆虫学家贝兹(Henry Bates)
1848年，华莱士与贝兹结伴前往南美亚马逊河和内格罗河流域进行科学研究考察。
在为时4年的科考期间，他们沿途贩售收集来的动物与昆虫标本，来作为这次旅行的
费用。
1852 年，华莱士乘坐从南美启航的轮船前往英国。这天，当他在大西洋上享受海景时，
突然轮船的锅炉爆炸起火。几次抢救无效后，眼看逐渐下沉的船身，船长不得不下令
弃船。就在船员协助旅客上到救生艇时，华莱士却紧紧抱着他的行李，这里头装满他
辛苦采集的标本、笔记、书本….这些东西对他而言，重要性不言可喻。
贝兹:“You jump, I jump！”
华莱士:“No！You jump, I look！”
船员一看，哪来不要命的人，竟然把行李看得比性命还重要。眼看情况越来越危及，
船员试着拉开华莱士与他的行李，但华莱士却死命地抱着，说什么不肯让船员碰。
“请支援输赢。”
　　　　　　　　　“请支援输赢。”
一位船员扯著喉咙大喊道。
语毕，水手长怒气冲冲地跑了过来，强行拆散他与行李，并把他扔上了救生艇。华莱士
只能眼睁睁地看着他的行李与船共存亡，直到海平面再次平静……
这些辛苦收集的资料，顷刻间消失殆尽，虽然遭遇这样的打击，华莱士并没有
“退出江湖、自暴自弃、偷抢拐骗。”
1854年，他再度启程，前往马来群岛进行第二次的科学考察。他这一晃就是8年。他观察
火山、浅海与岛屿形成的原因，并广泛地搜集物种和研究采集到的标本，思索彼此之间
的关系。他日以继夜地在岛上奔走，搜集了约十二万件标本，包含昆虫8万种(其中1万种
是从未有记录的新种)，哺乳类、鸟类、爬行类…等4万多种。
1858年，他在环境恶劣的德纳地岛考察时，因过度劳累，染上了疟疾。在病床上的他
想起马尔萨斯的人口论，悟到了“适者生存，不适著淘汰”的“自然选择”（Natural
selection，又称“天择”理论。当时，他知道达尔文对这个问题有兴趣，即刻
写了一篇论文寄给达尔文。
达尔文收到之后，一时呆住了。华莱士就像是看过他的手稿，作成一篇摘要似的。差别
在于对方只花了两天就将四年的心得整理归纳为论文，而自己还在慢慢磨…。达尔文
立刻提笔回信给华莱士，肯定他这篇论文的意义，并告诉他自己也正在进行完全相同的
研究。
经达尔文之友胡克（Joseph Hooker）及莱尔(Charles Lyell)安排，于1858年7月1日
星期四晚上，另请别人在林奈学会中宣读华莱士及达尔文的论文，“天择理论”，解释
生物演化。
1859年11月24日，达尔文把二十年以来的资料整理成《物种起源》(又译为“物种原始”)
（On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation
of Favoured Races in the Struggle for Life），完整书名为《依据自然选择或在
生存竞争中适者存活讨论物种起源》，在伦敦公开出版，书中解释了自然界多样性是起
源于共同祖先的演化。它向生物的神创说等观点发起了挑战；生物不是上帝创造而是
生物与自然界适应和选择的结果。
从表面上来看，华莱士的表现，算的上是西洋版的孔融让梨(???)；另一方面，达尔文
认同后进的成就，这样一个态度也实属可取；然而，他是在六月寄信给华莱士，但七月
就在林奈学会上发表，在那个鸽子封包的时代，短短两周的时间是不可能取的华莱士
同意，(达尔文：我就是要你吞下去！)。实际上，华莱士是三个月后才得知这个发表会
的消息。(我也是看报纸才知道的…)
不管在学术界还是业界，各位乡民应该都知道，只有第一才被人记住，没人会注意到
老二。也就是如此，要是华莱士抢先出版的话，那身为后出版的达尔文，根本无法获得
任何名声。
最终，达尔文这步巧妙的先手让他留名青史，而华莱士只能在PTT上被问卦。华莱士
曾说；在自然界中发现了真理才是最重要的事，的确，这也是真正的科学家一生所追求
的事。不管如何，没有华莱士，达尔文不可能完成经典的巨著，很可能只是展开固有结界
(整天关在房里不出门)、家中堆满物品的宅宅而已。
回到正题，1869年，华莱士出版了《马来群岛》一书；这本书为他赢得的掌声不亚于
演化论。之后他持续发表支持演化论的著作，甚至还写了一本专书达尔文主义来宣扬
演化的思想。1893年，他获选为英国皇家学会会员。1913年，90岁的华莱士闭上双眼。
这位被称为演化论的骑士，他与达尔文联手把生物自神学中解放出来，以科学为基础
建立起生物学，推动了整个自然科学的发展，对社会也有相当深远的影响。。
摘录&参考书目:
0.《奇怪的生物知识增加了》
1.《科学发展》2009年12月，444期，46 ~ 51页
2.《科学五千年(六)
3.《科学发明演义（数理化通俗演义）(下)