※ 引述《greenseason (绿海儿)》之铭言：
: 很多学佛的都会告诉你正解
: 也就是男性福报大于女性，所以一定是转成男性
: 女子有84态，也就是台女的特质满满
: 所以女儿身本身就比较容易造作恶业
: 先天不足，后天失调
: 还有五种障：不能做梵天王，也不能做帝释，也不能做魔王，也不能做转圣王，也不能成
: 佛。
所有的佛都是男人 女人没资格成佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_028
中阿含经卷第二十八
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
（一一六）中阿含林品瞿昙弥经第十(第二小土城诵)
阿难！当知女人不得行五事，若女人作如来、无所著、等正觉，及转轮王、天帝释、魔王
、大梵天者，终无是处。当知男子得行五事，若男子作如来、无所著、等正觉，及转轮王
、天帝释、魔王、大梵天者，必有是处。
只有男人才能当佛 天神没资格当佛
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_026
增壹阿含经卷第二十六
等见品第三十四（三）
佛世尊皆出人间。非由天而得也。
汉传佛教的增壹阿含经清楚说明所有的佛都是人在人间成佛，
不可能在三界外的西方极乐世界成佛。
如果女人想成佛必须先修行累积十波罗蜜等到轮回成为男人成为菩萨后才有机会！
除了女人之外天神也没资格成佛，所有的佛一定是男人。
不过如果只想早点断除所有烦恼不再轮回自然就不会想成佛当佛的阿罗汉弟子比较快。
释迦牟尼是在无佛教的人间无师自悟之后声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法觉悟，
例如舍利弗、目犍连、大迦叶、优婆离、阿难、目犍连子帝须、那先、马哈希、明昆
就是释迦牟尼佛的阿罗汉弟子，
阿罗汉弟子已经证完道、果、涅槃、断除所有烦恼不再轮回也不会成佛。
“大乘假佛经”“妙法莲华经”的作者不懂佛法
才会瞎掰辟支佛和阿罗汉还得继续轮回在来生成佛。
释迦牟尼佛没有说“所有众生都应该成佛”，
上座部佛教的佛弟子是自己自由选择要成为佛、成为独觉佛或成为佛的阿罗汉弟子。
佛的智慧和神通比独觉佛和阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长，
成为阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短，
因此大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想要当佛的阿罗汉弟子早点消除贪瞋痴脱离轮回，
只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。
上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨道
https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm
为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿“大乘假菩萨道”的“骗局”，
明昆长老特别把
上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》，
要了解真正的菩萨成佛之道必须熟悉《南传菩萨道》。
: 且逆增下缘，愈转愈差
: 要注意，
: 而这也是佛陀说的噢！
: 但这就奇怪了！怎么也有男人婆婆妈妈的，八挂碎语起来不输女人，勾心斗角更不是女人
: 专属
: 那为什么佛陀会这样说呢？
: 为什么学佛的人的共识如此呢？
: 那是因为后人的理解缘故
: 佛说的是法身，而不是肉身
: 但后世人却仅视肉身佐以佛经歧视女性
: 这叫做“法执”！是对自我法理知见的执著
你以为女人的肉身可以成佛？
http://agama.buddhason.org/DN/DN30.htm
长部30经/相经(波梨品[第三])(庄春江译)
(14)隐藏入鞘的阴部之相
　　“比丘们！凡如来的前生、以前的存在、以前的住处，当以前为人身时，他是长久失
联、长久旅居国外的亲族、朋友、友人、同辈的团聚者，母与子的团聚者，子与母的团聚
者，父与子的团聚者，子与父的团聚者，兄弟与兄弟的团聚者，兄弟与姊妹的团聚者，姊
妹与兄弟的团聚者，姊妹与姊妹的团聚者，具备后他是大随喜者，他以那个业的已作、…
…（中略）当从那里死没来到此处，他获得这个大丈夫相：他有隐藏入鞘的阴部。
　　具备那个相，如果他住于俗家，他是转轮王，……（中略）当成为国王时，他得到什
么呢？他有很多儿子，他有超过千位勇敢的、英勇姿态的、碎破敌对者的儿子的，当成为
国王时，他得到这个；……（中略）当成为佛陀时，他得到什么呢？他有很多儿子，他好
几千位的儿子是勇敢的、英勇姿态的、碎破敌对者的，当成为佛陀时，他得到这个。”这
是世尊之语。
所有的佛都有三十二大丈夫相，
其中一个相就是能够把男性生殖器缩到肚子里，
这就说明了佛和菩萨一定是男人不是女人。
: 以下是佛经中《龙女献珠》的故事——
: 妙法莲华经提婆达多品：
: 智积问文殊师利立言：此经甚深微妙，诸经中宝，世所希有。颇有众生，勤加精进，修行
: 此经，速得佛不？
: 文殊师利言：有娑竭罗龙王女，年始八岁，智慧利根，善知众生诸根行业；得陀罗尼，诸
: 佛所说甚深秘藏，悉能受持；深入禅定，了达诸法；于刹那顷，发菩提心，得不退转，辩
: 才无碍；慈念众生，犹如赤子，功德具足；心念口演，微妙广大；慈悲仁让，志意和雅，
: 能至菩提。
: 智积菩萨言：我见释迦如来，于无量劫，难行苦行，积功累德，求菩提道，未曾止息，观
: 三千大千世界，乃至无有如芥子许，非是菩萨舍身命处，为众生故，然后乃得成菩提道。
: 不信此女，于须臾顷，便成正觉。
: 言论未讫，时龙王女，忽现于前，头面礼敬，却住一面，以偈赞曰：
: 深达罪福相，遍照于十方。微妙净法身，其相三十二，
: 以八十种好，用庄严法身。天人所戴仰，龙神咸恭敬，
: 一切众生类，无不宗奉者。又闻成菩提，唯佛当证知。
: 我阐大乘教，度脱苦众生。
: 时舍利弗，语龙女言：汝谓不久得无上道，是事难信。所以者何？女身垢秽，非是法器，
: 云何能得无上菩提？佛道悬旷，经无量劫，勤苦积行，具修诸度，然后乃成。又女人身，
: 犹有五障：一者不得作梵天王，二者帝释，三者魔王，四者转轮圣王，五者佛身。云何女
: 身，速得成佛？
: 尔时龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛，佛即受之。
: 龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言：我献宝珠，世尊纳受，是事疾不？
: 答言：甚疾。
: 女言：以汝神力观我成佛，复速于此。
: 当时众会，皆见龙女忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等
: 正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生演说妙法。
: 尔时娑婆世界，菩萨、声闻，天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说
: 法，心大欢喜，悉遥敬礼。无量众生，闻法解悟，得不退转；无量众生，得受道记；无垢
: 世界，六反震动；娑婆世界三千众生，住不退地；三千众生发菩提心而得受记。
: 智积菩萨及舍利弗，一切聚会，默然信受。
: 看不懂的看这
: https://www.zencosmos.com.tw/2018/11/chanstory/15590/
所有的佛都是在无佛教的人间无师自悟 声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法觉悟
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_003
杂阿含经（七五）
佛告比丘：“谛听，善思，当为汝说。如来、应、等正觉未曾闻法，能自觉法，通达无上
菩提，于未来世开觉声闻而为说法，谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉、
八道。比丘！是名如来、应、等正觉未得而得，未利而利，知道、分别道、说道、通道，
复能成就诸声闻教授教诫；如是说正顺欣乐善法，是名如来、罗汉差别。”
释迦牟尼是在无佛教的人间无师自悟之后声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法觉悟，
例如舍利弗、目犍连、大迦叶、优婆离、阿难、目犍连子帝须、那先、马哈希、明昆
就是释迦牟尼佛的阿罗汉弟子，
阿罗汉弟子已经证完道、果、涅槃、断除所有烦恼不再轮回也不会成佛。
现在释迦牟尼佛的佛教还在，
所以只能学习释迦牟尼佛传下来的佛法没有无师自悟的机会也不会有佛出现，
要等释迦牟尼佛的佛教灭亡很久后才会有弥勒菩萨投胎到无佛教的人间无师自悟成佛。
“大乘假佛经”“妙法莲华经”的作者不懂佛法
才会瞎掰龙女听“妙法莲华经”之后成佛。
http://agama.buddhason.org/DN/DN14.htm
长部14经/譬喻大经(大品[第二])(庄春江译)
比丘们！这是常法：当菩萨从兜率天死去后，具念、正知地入母胎。
　　比丘们！这是常法：当菩萨出生七天，菩萨的母亲死了，往生兜率天，在这里，这是
常法。(24)
　　比丘们！这是常法：不像其他女子怀胎九或十个月后生产，菩萨的母亲生菩萨不是这
样，菩萨的母亲怀胎满十个月后生菩萨，在这里，这是常法。(25)
　　比丘们！这是常法：不像其他女子坐着或躺着生产，菩萨的母亲生菩萨不是这样，菩
萨的母亲就站着生菩萨，在这里，这是常法。(26)
上座部佛教《长部》14经记载
所有的菩萨在兜率天死后的最后一世一定会正念正知投生在人间的母胎，
菩萨的母亲一定会怀孕满十个月，
菩萨的母亲一定会站着将菩萨生出来
然后在没有佛教的人间出生成佛，
菩萨的母亲一定会在菩萨出生后七天死亡往生兜率天。
稍微了解佛教教义就知道不可能有龙女成佛这种事，
“大乘假佛经”“妙法莲华经”的作者不懂佛法
才会瞎掰龙女听“妙法莲华经”之后成佛。
: 所以回到正题，
: 为什么都转世成男性？
: 坦白说我也不知道，只知道因果不可思议，所以刚好而已
: 转世成男性是为了更好在世间说法，其实不是一定要转世成男性
: 倘若有天男女平等了，因缘具足了，转世成女性应该也不是问题
真正的佛教只有男菩萨没有女菩萨
http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
本生经第1卷
　　　　　　　然望成佛者　　　　　应结此八法
　　　　　　　人间得生男　　　　　有见佛因缘
　　　　　　　出家且具德　　　　　奉仕与愿心
　　　　　　　结此八种法　　　　　决心完成佛
上座部佛教《本生经》记载第一次被佛授记未来一定会成佛至少要合乎八个条件，
其中第一个条件就是必须是男人，
释迦牟尼佛的前世善慧行者是男人遇到燃灯佛布施发愿，
然后燃灯佛授记善慧未来一定会成佛，
于是善慧成为了菩萨，
善慧成为菩萨后当轮回到人间时一定是男人不是女人，
如果善慧菩萨轮回到欲界天一定是男神不是女神，
当菩萨造恶业堕落的三恶道时一样是男性（雄性）不是女性（雌性）。
: 而透过《龙女献珠》这则公案，大家可以知道两件事
: 其一是肉身男女修行不要紧
: 《金刚经》上说：“无有定法，是名阿耨多罗三藐三菩提。”
: 这就是说成佛的方法没有什么一定的。所以，佛说出来八万四千法门，每一门都能到成佛
: 的果位上
: 只要好好的修行就会成佛
假佛教大乘《金刚经》说：“无有定法。”
那么《金刚经》是不是定法？
1.假设《金刚经》是定法，
那就表示“无有定法”不对，
因此《金刚经》内容错误。
2.假设《金刚经》不是定法，
那就表示《金刚经》内容有错，
因此《金刚经》不能当作判断是非对错的标准。
这就说明了
假佛教大乘《金刚经》作者只是想发明一些颠倒是非的歪理否定释迦牟尼佛说的佛法
所以才会胡说八道一通。
释迦牟尼佛清楚说明了判断是非对错的标准
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009
增壹阿含经卷第九
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
惭愧品第十八
（九）
尔时，世尊告诸比丘：“有此二人，于如来众而兴诽谤。云何为二人？谓非法言是法，谓
法是非法，是谓二人，诽谤如来。复有二人不诽谤如来。云何为二？所谓非法即是非法，
真法即是真法，是谓二人不诽谤如来。是故，诸比丘！非法当言非法，真法当言真法。如
是，诸比丘！当作是学。”
非法(假佛教大乘经典)言是法就是诽谤如来，
说非法即是非法(假佛教大乘经典)是不诽谤如来。
大家可以注意一件事，
附佛外道是不是喜欢用假佛教大乘《金刚经》的“无有定法”帮附佛外道护航？
我就曾经听过一个一贯道信徒用法“无有定法”讲一堆颠倒是非的歪理。
: 所以你各位啊！
: 都是未来佛！
真正的佛一定会帮助很多声闻弟子觉悟证阿罗汉果，
要是所有众生都成佛，谁来当佛的阿罗汉弟子？
“大乘”假佛经瞎掰“所有众生都应该成佛”正好说明了
“大乘的佛”是没有任何阿罗汉弟子的“假佛”。
上座部佛教马哈希尊者拆穿假佛教大乘经典的骗局
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教马哈希尊者在《具戒经讲记》开示：
在久远的过去，目犍连子帝须尊者宣讲《论事》，反驳各种各样的邪见，
诸如我论，它是深深植根于“我”的邪见。
然而，在那些远古时代，尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。
今天，一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。
如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态，
那么佛陀教导的三部分：教、行、证也许很快就会渐隐消失了。
佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅槃。
然而，大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。
每个人必须希望发愿成佛；如一众生未成佛，终不于此取泥洹。
根据这种信仰，所有的众生应该在生命最后一刻一块儿去涅槃。
在我看来，这是一件不可能极为困难的事。
我们怎么能等待别人和我们一块儿去涅槃呢？这样的信仰是很难以立足的。
根据学术权威表明，在第三次佛典结集（佛历230年）时大乘学派还没有流行。
般涅槃意味着五蕴的止息，因此，通过道智果智的力量，所有业力和烦恼都灭尽。
所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。
为什么需要等待其他人一起抵达终点？
当阿罗汉获得般涅槃后，他已经完成所有该做的，没有留下任何未了之事。
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者在《内观基础要义》49页开示：
阿罗汉再继续这样禅修有什么好处呢？他可能成为辟支佛吗？或正等觉者（佛）吗？不，
都不可能。他将是以阿罗汉的身分脱离轮回，进入涅盘。阿罗汉不再有未断或未镇伏的烦
恼。一切的烦恼已断除和镇伏。因此，他没有需要再作什么，以断除或镇伏未断或未平熄
的烦恼。他已无需再改善任何戒德、定力与智慧。应当圆满的一切戒德、定力与智慧都已
圆满。所以他无需再进行改善未尽完美的，或增加那已圆满的。
释迦牟尼佛没有说“所有众生都应该成佛”，
上座部佛教佛弟子是自己自由选择要成为佛、独觉佛（辟支佛）或佛的声闻阿罗汉弟子。
大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想要当佛的阿罗汉弟子早点消除贪瞋痴脱离轮回，
只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。
: 其二是“舍、得”
: 龙女是畜生之女，以女身成佛，可是相信她在无量劫以前就种诸善根。
: 而龙珠是龙女不能舍的宝物
: 偈曰：
: 龙女献珠速成佛　超越僧祇法身活?
: 万缘放下识本体　一尘不染悟蜜多
: 法华会上显奇蹟　无垢世界演摩诃?
: 时节因缘相遇合　如是如是不可说
: “龙女献珠速成佛”：她最舍不得的东西，她能把它舍了，所以“超越僧祇法身活”：她
: 能超越阿僧祇劫。法身活，她法身活起来了。
: “万缘放下识本体”：她把万缘都放下了，所以她认识本来的佛性，本来的法身。“一尘
: 不染悟蜜多”：她一尘不染，所以她就悟得波罗蜜这个法门。
: “法华会上显奇蹟”：她在法华会上即刻成佛，“无垢世界演摩诃”：到无垢世界去，她
: 演大摩诃教理。
: “时节因缘相遇合”：这都是时节因缘配合得恰到好处。“如是如是不可说”：所以这也
: 是没什么出奇的，以这种很快的因缘，她成佛了。
: 所以要成佛，万缘放下，一尘不染，发大菩提心
: 大概是这样
: 另外对佛法有兴趣的，多看佛经就好
: 本篇文章是个人的佛理知见，不一定是正确的
: 请依法不依人
: 部份内文引用《宣公上人/讲述于一九八七年二月七日金山寺》
阿弥陀佛、药师佛、观世音、地藏王、是假佛教 学佛教正法必须跟上座部佛教老师学习
汉传佛教长阿含经记载现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛说长阿含经卷第十二
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
舍利弗言：“我当报彼：‘过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻
，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。’世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答
，将无咎耶？”
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教历史上的六次经典结集
第三次结集以目犍连子帝须尊者为首的一千阿罗汉长老共同认证十方诸佛是假佛教
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛，
因此阿育王请目犍连子帝须尊者拨乱反正将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团，
因为窜改佛教教义被逐出僧团的大众部和其他外道总共有六万人。
之后目犍连子帝须尊者挑选一千个有六神通四无碍解智的阿罗汉长老举行第三次结集，
目犍连子帝须尊者在第三次结集中发表《论事》宣扬佛教正法拆穿假佛教错误。
https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事第21卷
第六章　一切方论
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？
佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是继承父亲的姓。
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛生平基本资料连十方诸佛名字跟姓都讲不出来。
之后大众部徒子徒孙变本加厉集体创作发明假佛教大乘经典瞎掰更多十方诸佛故事例如：
西方有阿弥陀佛和极乐世界、东方有药师佛和净琉璃世界等等，
不过还是掰不出十方诸佛〈例如阿弥陀佛和药师佛〉生平基本资料〈例如名字跟姓〉。
大乘信徒喜欢幻想“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉有求必应很厉害，
不过却完全讲不出自己信的“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉名字跟姓。
虽然释迦牟尼佛已经入灭两千多年，
不过现在还是有很多人知道释迦牟尼佛的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”。
既然大乘信徒说现在真的有阿弥陀佛和药师佛存在很灵验，
怎么会连阿弥陀佛和药师佛的“名字”跟“姓”都讲不出来？
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛，
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
弥兰王问经第15卷
第八　二佛不出世之问
大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世
界无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
大悲咒是假佛教 观世音是假佛教假菩萨
https://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 第1卷
观世音菩萨复白佛言：“世尊！若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆来
授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。”
“大乘假佛经”“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”
的作者不懂佛法才会瞎掰有观世音保证念大悲咒临命终时十方诸佛皆来授手。
地藏王是假佛教假菩萨
https://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩萨本愿经卷上
一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨
摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏
刚彊众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
“大乘假佛经”“地藏菩萨本愿经”
的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
大乘经典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是“小乘”想学佛教正法必须跟上座部佛教僧团学习
虽然目犍连子帝须尊者将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团，
不过目犍连子帝须尊者没办法将假佛教斩草除根，
释迦牟尼佛入灭五百年后印度半岛的正法时代结束，
大众部的徒子徒孙变本加厉更进一步集体创作发明“大乘”经典
自吹自己的错误信仰是高级“大乘”，
抹黑释迦牟尼佛说的佛法是低级“小乘”、“方便说”、假的“非实化城”。
例如
妙法莲华经、华严经、大般涅槃经、心经、金刚经、圆觉经、梵网经(菩萨戒)、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
假佛教大乘妙法莲华经的作者抹黑佛法僧瞎掰：
“
因为“小乘”佛弟子怯弱下劣
所以释迦牟尼佛只好讲善意的谎言（“小乘”“方便说”“非化实城”）
骗低级的“小乘”佛弟子！
”
释迦牟尼佛怎么可能会抹黑自己是说低级“小乘”佛法骗低级“小乘”佛弟子的骗子？
只有假佛教大乘经典作者才能想出这种不伦不类的剧情。
真正的佛只会讲真话不会讲假话更不会讲善意的谎言，真正的佛说法不会自相矛盾，
假佛教大乘经典作者心术不正
才会抹黑释迦牟尼佛讲“小乘”、“方便说”、“非实化城”骗低级的小乘佛弟子。
不过值得庆幸的是
目犍连子帝须尊者深谋远虑特别留下《论事》可以直接拆假佛教大乘经典的招牌。
释迦牟尼佛没说“小乘”、“大乘”，真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。
想学佛法必须跟上座部佛教善知识学四念处避免被“假”佛教“大乘”经典误导可参考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第