※ 引述《Leonty (Sound)》之铭言：
: 请问各位师兄（八卦版没师姐就不问了）
: 佛教总的来说是熵增吗？
: 还是说佛教其实是熵减方向在运行？
: ps.“佛教”两字也可改成“因果”
先说个人感知经验谈
但不一定和平常认知相符
只是另一个观点，我个人只是抛出这个观点
要怎么看待见仁见智
先说，个人就宇宙本质感知上来说
并没有很推佛教
主要是佛教真的比较算是人为因素自创的道理
佛理起源，就是以前高灵灵命很长
又不是物质三次元，必须为生活烦恼
面对悠悠长长类永生的时空
他们就开始清谈讨论，什么是真实？
就是什么是实相(诸法实相巴拉巴拉)…
但是其实祂们讨论出来的结论
可以当做(生的反义字)，算是一种反生性
并不符合真实宇宙的物理定律
可能我们人世间太苦，所以很多修行人
都想涅槃求解脱
涅槃就是回归空无(抱歉，可能也不是宇宙虚无状态)
因为就算是宇宙虚无状态，也是生命前奏的一部分
我不知道应不应该这样讲，
宇宙并没有所谓(空)的境界
如果说是在地球上用佛法解脱六道轮回
这说法可能在某个时空和心识要件下是成立的
但宇宙其实是生命的舞台
所谓熵是粒子变动的驱动力之一
地球物理学家的演算并没有太大问题
宇宙质能变化就是生命生生不息的赋词
但是，对于生的看法
宇宙本质并不能不让人讨论
地球佛经已经(加料过度，有地球修行人自己看法)
不太算是当初那些高灵讨论的版本
说实在，生的尽头和结语是什么
宇宙本质目前仍没有定论
这就是我们现在还在此的原因之一
某个方面，我们也在诠释这一切
因为人类有别于其他物种，除了生存多出来的超我脑区
去帮助或让宇宙本质多理解生一些
无论是最好，或最坏
每个人的想法，遭遇，故事，感觉等等
所以，人们先用自我意识去感觉世间一切
然后看看自己到底可以学到什么
回顾一生，有哪些是进步，哪些是停滞
哪些是心结，哪些是怨怼
然后如何(超越自己的看法和作茧自缚认知)，产生超越性观点和情怀
去抚平内心伤痕
应该是我们短暂肉体存有的一生
比较可以做，而且做得到的灵魂进步吧
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慈悲
慈悲是意识的包容度
慈悲是神性的起点
慈悲是感受其他意识处境的能力
慈悲是宇宙意识进化的终极目标
慈悲是高等智性独有的共感脑区