六祖大师跟神秀大师的两句偈子要从理性跟事相两方面来说
菩提是什么，就是人人本具的佛性，我们迷了这诸相泯然
本自清净的自性就销亡了变成妄想，悟了这迷妄的心就显现
恢复本来面目，本来面目的形貌相状是什么样子，就是
本来无一物，这就是本质性空，愣严经说归源性无二
从现在的妄想心，反闻闻自性（自性清净）而这自性
是无二的也就是唯一真心实相清净，再无其他杂染
就是华严说的一真法界，就是菩提本无树不过这是理性
虽然本质上的自性是清净的，但我们现在迷了变妄想
所以你要事修，事修就是时时勤拂拭，没事修要一下子
马上达到菩提本无树的境界办不到，慧能大师也是无量劫
的渐修才有今生的顿悟，理能顿尽事必渐修，一位菩萨示现
自性清净，一位菩萨教导事修，都慈悲都不可思议
※ 引述《fawangching (蔡桑)》之铭言
: 好奇问一下
: 本来无一物
: 何处惹尘埃
: 是不是诡辩？
: 因为事实上你不去擦就是会长灰尘
: 反而另一个师傅比较有道理
: 时时勤拂拭
: 莫使惹尘埃
: 这才是不会长灰尘的道理吧？