佛教里面讲前世因果理论太过抽象
“可怜之人必有可恶之处”
但有时候你真的去探究原因会发现
恶人之所以成为恶人是环境所致
例如有人从小遭到家暴凌虐
因此长大后也复制一样的状况
甚至成为变态针对较弱小的人报复
就像西游降魔篇里玄奘师傅说的
那些吃人的妖怪大都遭到不平的对待
你可以用暴力杀掉妖魔为民除害
但这样是无法真正解决问题
而是要用爱除掉魔性（拔掉毒牙）
大只佬里面警察准备要暴打印度人
在刘德华点醒之后放弃报复念头
那些恶因产生的恶果瞬间就被化解
最后警察问刘如果打下去会怎样
刘回：“一念天堂，一念地狱”
其实每个人都有选择跟能力改变的
刘德华讲他在李凤仪身上看到因果
刘救李好几次仍然改变不了
李凤仪并没有自暴自弃
于是为了化解孙果的恶去找孙果
虽然孙果还是杀了李凤仪
但其实已经跟李凤仪的因果无关了
因为刘最后有说是李自己救了自己
（李凤仪在之前就应该已经死了，刘因李的善良决定救她）
孙果杀了李凤仪并不是因为日本兵
而是孙果化解不了心中的仇恨
所以才会有后面刘德华跟心魔的对话
刘可以一棒打死孙果
也可以放弃冤冤相报
其实圣经的约伯记里有类似概念
约伯是个乐善好施的人
上帝跟撒旦打赌给约伯磨难
即使给约伯极大挫折跟痛苦
约伯仍没放弃信仰上帝投向撒旦
用功利主义去解释李凤仪的死
其实是曲解了佛教的因果关系
所以才会有普渡众生跟神爱世人等教义