为何现代人沈迷手游无法自拔、甚至玩游戏玩到饿死孩子？她道出真相：我们的社会环境
让人失去生存欲望
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著电子游戏从街机、掌上机、电视机、电脑、平板到手机，无所不在的攻占我们的生活，
许多人斥责年轻人沉迷于游戏，却没有真正去思考过，为什么年轻人会这么容易失去生存
的热情，选择沉迷在电子游戏中难以自拔？最近日本发生了玩游戏课金成瘾导致一岁大婴
儿被活活饿死的惨案，更早之前也发生过妇人被无良的夹娃娃机商家拐骗数十万元日币的
事件，到底问题是出在哪里？
成瘾行为在心理学上以“非古典制约”来理解的话，其机制大致上是如此；
非古典制约就是触发条件之后，受试者未必会得到报酬的机率，通常是触发条件后随机取
得报酬，甚至是随机增加报酬，当触发条件后取得报酬的机率与多寡逐渐充满更多的不确
定性，受试者反而会因为这种难以掌握的不确定性，更容易上瘾似的持续触发条件。
而电子游戏发展至今，不论是抽卡或转蛋来取得高级角色，或是游戏通关之后可能得到高
于期待值得奖励，这些游戏当中的不确定因素都让玩家更加容易沉迷在游戏当中，而透过
花钱购买游戏点数，或者是提高抽卡与转蛋机会的虚拟宝物，这种“课金”行为也开始让
人上瘾；因为无法预期这次投入的资金可以获取多少报酬，又或者是为了有机会得到限时
、限量、特典的角色或道具，这种与博弈相似的刺激感也是一种非古典制约，让人养成习
惯甚至是成瘾。
看到这里可能会有人开始好奇，为什么同一款游戏、同一种奖励机制或同一种限量角色，
有些人仍然可以抑制住自己而不至于成瘾，有些人却难以自拔？甚至可以忽视生活的基本
需求，而导致悲剧发生？
传统的非古典制约在动物实验上都有一个特性，是受试的动物都处于封闭的环境，而触发
条件的机关是唯一能够与受试动物产生互动的物品，这意味着什么？受试的环境没有与受
试动物互动的活体与物品，甚至除了触发条件得到的报酬以外，受试动物没有其他的食物
来源，这其实隐含另一个潜在的议题──当动物处在有其他互动机会与食物来源的环境中
，那么操作非古典制约的机关就有极大的可能会失去作用。
著名的“快乐鼠实验”在回答药物成瘾的情况下，提出了另一个回答；让人成瘾的不只是
药物本身，而是药物在特殊的环境之下，成为了某人唯一的出口。我们再回到游戏成瘾与
课金成瘾的问题，或许关键不只是游戏商如何花式运用非古典制约让玩家放不下游戏，而
是我们的社会环境让人失去了生存的欲望。
“青贫族”在现代已经是一个不容忽视的问题，甚至于在韩国还出现了“五抛世代”的现
象，当人活着无法实现梦想与理想，甚至于连生存都绝望的情况下，电子游戏就成为了这
一个封闭箱子里的机关；当你身处的社会环境、工作场所、社交圈到家庭，都无法回应你
的不安与恐慌，都无法在这绝望的箱子里给予足够的回应时，人就会忍不住地靠拢能够给
予回应的电子游戏，电子游戏成为了在这绝望的箱子当中唯一的希望。
或许因为课金成瘾而导致婴儿因为长期饥饿而衰弱致死的年轻母亲，还有其他更复杂的因
素，但不可否认的是不只是在日本，也不仅仅在于亚洲，全球的青年都活在既灿烂又绝望
的世代，我们好像什么都有了，实际上什么也没有，过去长辈们教导我们的是只要努力就
能得到回报，然而当社会环境、工作场所、社交圈甚至到家庭，都狠狠地在我们的努力上
甩一巴掌时，谁能拒绝来自电子游戏的诱惑？
电子游戏不会杀人，课金模式也不是为了让人成为失去生存欲望的行尸走肉，真正让人一
步步走向悲剧的，是大家都知道问题存在着，但没有人真正去处理问题；不论是青年的就
业困境，还是为了升学制度而被剥夺的青春，或者是病态的功利主义，这些隐形的刀刃凌
迟著青年，直到生存的本意被消磨殆尽。
作者介绍｜林若昙
辅仁大学哲学系毕业，毕业后开始在网络上针对时事发表文章，以性别平等、艺术表演与
政治等议题为主。
本文、图经授权转载自想想论坛（原标题：从游戏成瘾到课金成瘾：是什么剥夺了生存的
本意？）
心得:大陆果然是先进国家，为了国人的健康大企业也直接开刀，完全是以全体人民
利益为最优先。
台湾敢吗?