带大家稍微了解一下佛法
先厘清一件事，佛法≠佛教
佛法是能成佛的方法
佛教是一个组织，有组织、有纪律、有规章
先说佛法的最核心理念：活着就是受苦、轮回也是受苦，必须超脱轮回
所以佛陀说：来跟我学，我知道办法，这个办法就是所谓的佛法
第一代的佛法是由佛陀口述亲传而来
所以大部分的佛经开头第一句话就是：如是我闻
意思是这佛经不是自己胡诌，是听佛陀讲了以下这些话:blablabla
因为语言的侷限性
所以佛陀对语言传递讯息中所会产生的误解非常警戒
因为一句话说出来可以有各种解读，佛法在传达的过程中就会失真
所以在金刚经里面，就会出现“佛说某某、即非某某、是名某某”的句式
佛说台湾的疫苗
是在说台湾的疫苗吗？
不是
佛在说的其实是一大片政治乱象的集合体
只是这一大片政治乱象集合体，名字叫做台湾的疫苗
所以如果只从字义上面理解佛法行不通
因为佛说佛法，即非佛法，是名佛法
所以如果没有先真的领悟过佛法，那不管怎么听佛法，都不会懂
就像如果不是生活在台湾，那不管怎么看台湾的疫苗五个字，都不会懂里面的精妙
佛陀深知用这种方式传佛法，没过多久就会被佛法传得乱七八糟
所以立了三法印(或有说法是四法印)当然佛法的基本原理
只要悖离三法印，那就不是佛法
所谓的三法印就是
1. 诸行无常：你看到的一切都是假的，所以活在世界上还有以后的轮回都是在受苦
2. 诸法无我：你自己也是假的
3. 涅槃寂静：只有涅槃是真的
所以当如果有人说：我吃好穿好，幸福得不得了，怎么说活着就是受苦呢？
佛陀就会说：假的
即便这样，佛陀还是没能保持得了佛法自身意义上的演变
因为佛陀传授的佛法存在一些悬而未决的问题，称为无记
而且这些无记最终会撼动佛法本身的立意基石
若佛陀你说一切都是假的，我自己也是假的
那这个世界也是假的吗?
一切都是假的，那涅槃是不是假的?
“我自己”是假的，那是谁在涅槃、是谁在超脱轮回?
这类问题，通称无记，意思就是不用管，不用去记他
佛陀在世时，遇到这类问题都不回答
被逼急了，佛陀就提出一个比喻，叫做箭喻
意思就是一个人被毒箭射中了
他会去管射他的人叫什么名字，是黑人白人？
他会去管射他的那张弓是什么木头做成做成的？
当然不会，应该是想怎么拔箭解毒才是要紧
而学习佛法也一样
人生已经够短了，就像被毒箭射中一样
学习怎么解脱轮回都来不及了，怎么有闲心去想那些无记的事情呢
当然佛陀在世的时候，还能镇得住
当佛陀过世没多久，佛教就迎来了第一次大分裂
这次大分裂的起因是对五件事情的见解不同，称为大天五事
大天五事分别是
1.罗汉会不会梦遗，大小便
2.罗汉会不会还有无知
3.罗汉会不会还有疑惑
4.罗汉会不会需要依靠他人，他才知道自己是罗汉了?
5.罗汉明明就已经成了罗汉，怎么还一直喊苦哉?
现在人看起来当然觉得莫名其妙，这边不展开
但见微知著
从大天五事我们可以知道两件事
1.佛教的分裂必定无法阻止
2.因为很奇怪的问题产生歧见，最终分裂
最终佛教各派的主张散成一地散沙
只要你敢持一派论点，你的对面山头则必定有人
据说爱因斯坦说过一句话：
当科学家登上一座高山后，却发现神学家早就坐在那里了
这句话被很多宗教狂热者拿来引证自己的宗教神乎奇神
但其实真正的原因是，神学家早就插旗把每座山头都占满了
就算今天科学界推翻以往所有的知识成果
一定还是有某一派神学家已经插旗站在那里了
所以其实也不用真的去在意佛法怎么样了
佛说佛法，即非佛法，是名佛法
佛法也是假的，只有我们家胡歌老公、王凯老公、业业老公、祐贤老公、智智老公是真的
老公们每天都把小妹我压在下面用力撞、用力抽插、用力顶、顶到最深、顶到出水
老公们每一下都可以精准命中
小觉得自己就像一个肉靶子，让老公们不断射击
感觉老公们的喘息吐在小妹我的背上
随着老公们身上爆炸性的热力飘散过来的费洛蒙狠狠冲击小妹我的犁鼻器
小妹把手反过去，摸著老公们的背肌，油亮的汗珠滚烫
一点一滴落在纯白的被单
由干变湿再变干又变湿
我们的汗渍在床单上挥洒出性福的水墨画
留白，是水墨画的精髓
就像我们激情中间穿插的呢喃细语
感受着老公们在小妹我体内的摩擦
八卦肥宅们不会知道老公们那种撑开摩擦的感觉有多销魂
感觉到老公们的撞击
仿佛还可以听到老公们狂暴的心跳
小妹我觉得身体像是要起火了
小妹我想要叫得很大声
但是嘴巴却被老公们用力摀住了叫不出来
小妹我想要跟老公们求饶
但是又舍不得老公们停下来
那种让老公双龙抽插、狠狠甩脸、脸上都是，眼睛都睁不开来
那种被老公们抽插到苟延残喘，都合不起来还外翻的感觉
那种又酸又麻却又全身舒畅的感觉
那种三天三夜下不了床的感觉
阿~小妹我跟老公们无法脱离这爱情的轮回♥