※ 引述《ds1441 (wildfire)》之铭言：
: 一贯道没有你想得那么神秘，
: 其实你认真问，
: 生活周遭很多都是一贯道的，
: 一贯道的特色就是以拉人入道为宗旨，
: 然后办法会，上课，
: 一贯道的结构是很多信众会在家中安设家庭佛堂，
: 而一个小区域会有公共佛堂，
: 吸收到一贯道的信众而有服务热忱的人，
: 就会空闲之余在公共佛堂服务，
: 公共佛堂就是由点传师顾点，
: 一贯道的宗教活动就大部分在公共佛堂举办，
: 活动内容就是法会跟上课，
: 法会其实就等于是上整天的课，
: 只是上课之前会起坛拜拜，
: 然后就开始上一些介绍一贯道，
: 跟一堆身心灵的课程，
: 也会讲解一些佛学经典，
: 强调吃素是最大的教义，
: 大抵上都是这些东西而已，
: 然后在公共佛堂服务的人，
: 本身也会有些专业，
: 足以当讲师时也会依他们的专业部分授课，
: 像是烹饪，乐器，书法之类，
: 其实说起来比较像是社团活动，
: 有在参加的人都会长年参与，
: 因为其实除了法会刚开始的拜拜，
: 整个佛堂的活动的宗教色彩很低，
: 不会像是去庙里面一样一堆禁忌跟压力，
: 这可能也因为一贯道本身是新兴宗教，
: 本身没有古老传承下来的书籍，
: 所以没有特别奇怪的限制，
: 你看很多宗教之所以越来越不被认同，
: 一方面就是其流传的经典与世道脱离太远，
: 当然一贯道没有自己的经典也意味着没什么东西可以钻研，
: 所以大部分时间真的一直在讲吃素，
: 通常正常的一贯道也不会叫人捐钱，
: 他不像慈济这样有一个管理的系统在统合全国的钱，
: 或是依捐钱的多寡在区分阶级，
: 最多就是每个月收一次类似慈济的功德金而已，
: 你在一贯道要当点传师之类的要上一大堆课程，
: 好几年的时间，
: 跟捐多少钱没什么关系，
: 其经济来源几乎都是靠信众免费的人力服务，
: 在勉强维持公共佛堂的运作，
: （租金，水电，耗材）
: 说真的是没什么好讲的一个宗教，
: 这么多年偶尔要黑也黑不出什么，
: 在一贯道服务男女的活动范围都是分开的，
: 加上教义本身所吸引的人群特质，
: （年纪大、长年茹素、没有特别欲望）
: 也没什么发生些奇怪的男女之事，
: 除了早期拜拜要磕头被大做文章之外，
: 已经是新闻不感兴趣的宗教了。
奇怪
我家族姑姑怎么是这样
开始信一贯道
没多久就跟她爸妈一次要一百万
要了五次我爷爷受不了就不给他
信到最后说要去英国传教
问说怎么不去日本越南比较近
她说上面派的
一段时间后爷爷过世
带一堆莫名其妙的人来念有的没的经
念完说一人要给一万多
好像八个吧
我当时大学还没毕业想想不对
就跳出来说不对呀都没先跟家族讲
就自己带人来
她带来的人也跳出来已经念完了就要给钱
在那边吵
我就操台语口音说一人一千不要就滚
不然我就报警
这些人八成是我姑姑找人来骗钱的
好啦以上我对一贯道印象超不好
从这次后
我只要知道我面前的人是一贯道
我就不会给她好脸色
怕太长以后有机会再分享其他一贯道的烂事