一贯道没有你想得那么神秘，
其实你认真问，
生活周遭很多都是一贯道的，
一贯道的特色就是以拉人入道为宗旨，
然后办法会，上课，
一贯道的结构是很多信众会在家中安设家庭佛堂，
而一个小区域会有公共佛堂，
吸收到一贯道的信众而有服务热忱的人，
就会空闲之余在公共佛堂服务，
公共佛堂就是由点传师顾点，
一贯道的宗教活动就大部分在公共佛堂举办，
活动内容就是法会跟上课，
法会其实就等于是上整天的课，
只是上课之前会起坛拜拜，
然后就开始上一些介绍一贯道，
跟一堆身心灵的课程，
也会讲解一些佛学经典，
强调吃素是最大的教义，
大抵上都是这些东西而已，
然后在公共佛堂服务的人，
本身也会有些专业，
足以当讲师时也会依他们的专业部分授课，
像是烹饪，乐器，书法之类，
其实说起来比较像是社团活动，
有在参加的人都会长年参与，
因为其实除了法会刚开始的拜拜，
整个佛堂的活动的宗教色彩很低，
不会像是去庙里面一样一堆禁忌跟压力，
这可能也因为一贯道本身是新兴宗教，
本身没有古老传承下来的书籍，
所以没有特别奇怪的限制，
你看很多宗教之所以越来越不被认同，
一方面就是其流传的经典与世道脱离太远，
当然一贯道没有自己的经典也意味着没什么东西可以钻研，
所以大部分时间真的一直在讲吃素，
通常正常的一贯道也不会叫人捐钱，
他不像慈济这样有一个管理的系统在统合全国的钱，
或是依捐钱的多寡在区分阶级，
最多就是每个月收一次类似慈济的功德金而已，
你在一贯道要当点传师之类的要上一大堆课程，
好几年的时间，
跟捐多少钱没什么关系，
其经济来源几乎都是靠信众免费的人力服务，
在勉强维持公共佛堂的运作，
（租金，水电，耗材）
说真的是没什么好讲的一个宗教，
这么多年偶尔要黑也黑不出什么，
在一贯道服务男女的活动范围都是分开的，
加上教义本身所吸引的人群特质，
（年纪大、长年茹素、没有特别欲望）
也没什么发生些奇怪的男女之事，
除了早期拜拜要磕头被大做文章之外，
已经是新闻不感兴趣的宗教了。