※ 引述《applebg (Malicious Racist)》之铭言：
: 我中文系毕业。老师都说文史一家亲，读文学常常会顺便读一些历史。有些
: 观念就我所知可以受用一辈子，可是大家却会歧视中文系学生。我面试就遇
: 过有些老板嘲笑文组特别是中文系毕业出来薪水很低，还会当着你的面把你
: 的科系，你的价值，以及跟你一样的其他徒子徒孙贬得一文不值，甚至还会
: 教你别念干脆休学去打工，说反正毕业之后也差不多低薪，还有些人把你中
: 文系毕业视为一种负价值，读了之后只会贬损自己的价值，比高中职毕业学
: 生身价还低，更可悲的是他们称之为"管理"。
: 我真的很气愤竟然有这么多人歧视别人的努力以及兴趣，还有些人没有思考
: 能力真的以为自己很低贱。
: 嘛.....我自己月领最低基本工资也不能鼓励你们进来中文系，我觉得你们
: 有基本的社经地位再选择进来念中文系。
: 说到这边我也没有什么立场应该说服你们念中文系，我只会说比起一些开给
: 富二代的管理系来说，中文系学问深度真的没有很差，顶多只是不挣钱。
: 你们大家能不能给我们中文系学生一点尊重，我跪下来求你了...
几年前的103历史课纲微调争议你应该很清楚吧
当年台联立委向教育部要到的名单有
王晓波，潘朝阳，黄丽生，陈昭瑛，谢大宁，董金裕，李功勤，朱云鹏，吴连赏，包宗和
其中沃草去比较一下
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对照前后18年参与者的名单，这次微调课纲的10人检核小组中，不但有王晓波、黄丽生、
潘朝阳、陈昭瑛等4人和《认识台湾国中教科书参考文件》的作者重复；将“104微调课纲
”和《认识台湾国中教科书参考文件》拿出来比对，更可以发现，两者的文字及观念，可
说是如出一辙。
潘朝阳，黄丽生，陈昭瑛这三人是什么?
潘朝阳时任鹅湖月刊社社长，黄丽生为他老婆，黄丽生和陈昭瑛是鹅湖月刊社社务委员
王晓波虽然不是鹅湖月刊社但是他研究的领域是中国哲学，
当时也在世新大学中文系任教
到此可知103课纲微调就是鹅湖月刊社要角和王晓波联手搞出来的
鹅湖月刊社是什么组织?
当年台师大国文系学生不满台师大国文系只教受训诂声韵而离开台师大向牟宗三学习
之后成立鹅湖月刊社
这些人在2000年左右有回到台师大国文系
牟宗三则是当时保守派的大将
当时的保守派有两派，一派党国意识形态(三民主义集团)，一派就是新儒家
而牟宗三是当代新儒家第二代掌门人，至少在台湾的学术界有很大的影力
这里不扯远，回到课纲微调继续谈
陈水扁95年搞出95暂纲，预计98年弄出一个正式课纲
但马英九97年上台，他在98年时就把98课纲停掉，找了一群统派历史学学者弄了101课纲
之后王晓波和鹅湖月刊社要角不满意，急着在马英九卸任前搞他们要的课纲，
他们就弄了103课纲微调
103课纲发生什么事?
整个历史学界17X位学者联署反对，
包含偏向统派的中研院历史语言所以及近代史研究所诸多学者
这代表什么? 历史界群起反弹排斥这份课纲
这已经不是统独政治立场的问题，而是方法论的问题
103课纲的方法论根本经不起历史学界的检验
之后由于旧课纲实行未满三年，
再者在这份课纲推行前立法院就已经决议了需经立法院同意授权才可
这等于说是法规命令而不是行政规则
但此课纲并未经立法院同意
这两点来说也惹得法律界的人很不满
法律界的台湾人权促进会则去提告政府公开资讯法，台权会还告赢了
也就是如此教育部才被逼得吐出检核小组名单，这也才有上面十人的名单
但教育部公开矢口否认
打一长串就是说当代新儒家研究历史方式历史学界不要的，当作垃圾的
而当代新儒家又是中文系里最进步最接地气的学阀
这代表什么?
中文系的汉文化思想想要活在现代社会必须要找一条有别于新儒家学阀的出路
至於哲学界
https://www.ptt.cc/bbs/TW-history/M.1502038371.A.749.html
当代新儒家也即将被哲学界淘汰
汉文化思想可以被用各种不同哲学派别的方法研究，非得新儒家
中文系要研究这领域也要找寻另外的出路