佛弟子要学法必须亲近上座部佛教善知识、听正法、修四念处 禅宗话头禅是假佛教
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杂阿含经（一一二五）
世尊告诸比丘：“有四种须陀洹道分，亲近善男子、听正法、内正思惟、法次法向。”
对佛弟子来说要想了解佛法重要的必要条件是亲近善男子、听正法，
如果只是自修佛教经典却不亲近善男子、听正法这是错误的修行方法。
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别译杂阿含经（一〇二）
一时，佛在优楼频螺聚落，泥连河侧菩提树下，成佛未久。佛于树下，独坐思惟，而作是
念：“唯有一道，能净众生，使离苦恼，亦能除灭不善恶业，获正法利，所言法者，即四
念处。云何名为四念处耶？观身念处、观受念处、观心念处、观法念处。若人不修四念处
者，为远离贤圣之法，远离圣道。若离圣道，即远离甘露。若远离甘露，则不免生老病死
、忧悲苦恼。如是等人，我说终不能得离于一切诸苦。若修四念处，即亲近贤圣法者，若
亲近贤圣法，即亲近贤圣道。若亲近贤圣道，即亲近甘露法。若亲近甘露法，即能得免生
老病死、忧悲苦恼。若免生老病死、忧悲苦恼，如是等人，即说离苦。”
只有修四念处才能断除所有烦恼走向涅槃、
不修四念处就没办法断除所有烦恼走向涅槃、
因此佛弟子必须亲近上座部佛教善知识、听正法、依照善知识教导的正法修四念处
才能增加智慧断除所有烦恼走向涅槃。
鬼扯什么
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
只是自欺欺人对增加智慧断除所有烦恼走向涅槃有害无益。
以前的华人没机会接触上座部佛教善知识学四念处所以无法消除烦恼，
不过最近几十年的华人比较幸运有更多机会接触上座部佛教善知识学四念处消除烦恼，
现在有更多的汉传佛教法师跟上座部佛教佛教善知识学习正法修四念处，
有些汉传佛教的法师跟上座部佛教善知识学四念处后智慧增加想通大乘的错误。
※ 引述《deepdish (Keep The Faith)》之铭言：
: 根据圣严法师所说
: 正教与邪教之区别（圣严法师-大法鼓0522）DVD
: https://youtu.be/BoiYmUbERC4
: 宗教是从信心产生之后
: 就会产生一种力量
: 信心一定有信一个对象
: 如果仅仅信自己
: 而没有另外一个东西可信
: 他不称其为宗教
上座部佛教对“信”有比较精确的说明。
上座部佛教班迪达尊者《解脱道上》开示：
【问】：在其他宗教里难道没有“信”(saddhā)吗？他们的信也很持久、坚固！
【答】：我们译为“信”的巴利语是“saddhā”，其近因是“saddheyya- vatthu”(应
信之事)。信的真诚度，取决于所信事物的真实性。如果把合成的假红宝石当作是真的红
宝石，你要称它为哪一种信呢？你会称它为“真信”吗？虽然“信”的用词都一样，但是
价值大不同。要获得真正的信，你需要“善 知识”。
“信”被描述为“saddahanalakkhanā saddhā”，意思是“信”的特相是，观察真相
后，生起信任、信心及把握。就像竖立柱子时，地基必须够深，才不会动摇。这个状态也
叫作“saddhādhimokkha”(信胜解)，确认真理后如磐石般的坚定不移。与“信胜解”相
对的是“邪胜解”(micchādhimokkha)，即错误的坚定不移。
测验信的对象
当你用尽所有可用的测试方法，满意地确定矿石是真正的红宝石之时，这就是“信胜解”
。相对地，如果你判定那假的、合成之物是真宝石，这就是“邪胜解”，在佛法中属于不
善心。把相似假之事物，信以为真，这是“邪见”，与“邪见”相符应的判定，就是“愚
痴”。因此，整个过程，就是“见”(ditthi)和“痴”(moha)。
“信胜解”生起，诸盖不作用时，心变得皎洁而宁静。因此，“信”的作用是净化相应心
所(pasādana-rasa)，注释书说，它就像转轮圣王的“净水摩尼宝”，
这种特殊的宝石被放到水中时，能让泥土与水草沉淀，从而净化水质，同样地，“
信”在心中生起时能够除去心的染污。“信”在心中现起的状态是“净除混浊”、“不迷
濛”、“确定”(akālussiyapaccu-pahāna)。
: 所以中国的禅宗
: 只相信自己心中有佛
: 往往就不能够列入宗教的
: 一种性质上面去
禅宗瞎掰他们的修行方法是“教外别传”，
意思就是说他们自以为释迦牟尼佛秘密教他们违背佛教教义的修行方法佛教经典找不到，
释迦牟尼佛说的正法哪会有什么见不得人的秘密需要“教外别传”？
违背佛教教义佛教经典找不到的修行方法就是假佛教！
释迦牟尼佛说的正法都是公开没有秘密也没有“教外别传”
http://agama.buddhason.org/DN/DN16.htm
长部16经/般涅槃大经(大品[第二])(庄春江译)
阿难！被我教导的法没内、外之分，阿难！如来的法没有师傅留一手。
http://tripitaka.cbeta.org/N07n0004_016
长部经典第16卷
一六　大般涅槃经
第二　诵品
阿难！我所说之法，于内于外悉无区别。
阿难！如来所说之法，于弟子是无隐秘、握拳不教。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0006_001
般泥洹经卷上
阿难！我所说法，中外备悉。
: 有没有中国禅宗不算真正宗教的八卦？
https://imgur.com/KEQaQt8
上座部佛教大越法师照片
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=71
上座部佛教大越法师曾经在汉传佛教出家二十几年，
大越法师去缅甸跟上座部佛教班迪达学马哈希四念处禅法后智慧增加想通大乘不是正法，
后来大越法师下定决心放弃汉传佛教僧团长老身分跟马哈希尊者接班人班迪达尊者出家。
只要“大乘”信徒能够了解大越法师的亲身经验，
自然就不用再浪费生命迷信假佛教大乘经典。
我曾经听一个汉传佛教出家几十年的长老公开开示讲她的修行经验，
她说她曾经花了几十年的时间学习各种大乘法门结果都没什么用，
尤其那个禅宗话头禅根本只是在耍嘴皮子，
后来她去缅甸学习上座部佛教马哈希四念处禅法之后才想通什么是佛教正法，
不过她只有推广马哈希四念处禅法没有放弃汉传佛教僧团长老身分。
那个禅宗的公案故事说穿了就是鬼话连篇，
禅宗的禅师会讲一些荒谬不合理的话，
然后其他人也没办法和禅宗禅师认真讨论什么佛法只能用荒谬不合理的话回应。
对佛教经典比较熟的人就知道释迦牟尼佛只说真话不说假话从没教过这种鬼扯话头禅。
上座部佛教马哈希尊者四念处禅法资讯
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页拆穿假佛法大乘的骗局。
马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC脸书
http://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禅修方法》简短说明如何修马哈希四念处禅法。
http://www.nanchuanfofa.com/　四念处内观禅法
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禅修资源
阿弥陀佛、药师佛、观世音、地藏王、是假佛教 学佛教正法必须跟上座部佛教老师学习
汉传佛教长阿含经记载现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛说长阿含经卷第十二
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
舍利弗言：“我当报彼：‘过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻
，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。’世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答
，将无咎耶？”
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
佛教分裂后大众部不只不守释迦牟尼佛规定的戒律还窜改佛教教义瞎掰有十方诸佛。
第三次结集以目犍连子帝须尊者为首的一千阿罗汉长老共同认证十方诸佛是假佛教
http://tripitaka.cbeta.org/N65n0033_005
大王统史 第5卷
第五章　第三结集
（二六九）与长老共同坐于帷帐中之一隅，〔王〕怀邪义之比丘等一一呼出至傍：“大德
！善逝〔尊〕何说者耶。”〔大〕地之主问，彼等各各随己见，答复常见说等者，王对此
之邪见家等令无余还俗，〔如斯〕令还俗者为六万人。
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛，
因此阿育王请目犍连子帝须尊者拨乱反正将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团，
因为窜改佛教教义被逐出僧团的大众部和其他外道总共有六万人。
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大王统史 第5卷
第五章　第三结集
长老为行正法之会诵于数阿僧祗之比丘众〔中〕，信心坚固，得六神通，通达三藏，具有
无碍辩之比丘选一千人。由彼等于阿育精舍施行正法会诵。
之后目犍连子帝须尊者挑选一千个有六神通四无碍解智的阿罗汉长老举行第三次结集，
目犍连子帝须尊者在第三次结集中发表《论事》宣扬佛教正法拆穿假佛教错误。
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论事第21卷
第六章　一切方论
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？
没有释迦牟尼佛就没有现在的佛教，佛教经典一定会记载佛的详细生平基本资料。
佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是继承父亲的姓。
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛生平基本资料连十方诸佛名字跟姓都讲不出来。
之后大众部徒子徒孙变本加厉集体创作发明假佛教大乘经典瞎掰更多十方诸佛故事例如：
西方有阿弥陀佛和极乐世界、东方有药师佛和净琉璃世界等等，
不过还是掰不出十方诸佛〈例如阿弥陀佛和药师佛〉生平基本资料〈例如名字跟姓〉。
假佛教大乘经典瞎掰有阿弥陀佛和药师佛却连阿弥陀佛和药师佛的名字跟姓都掰不出来。
大乘信徒喜欢幻想“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉有求必应很厉害，
不过却完全讲不出自己信的“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉名字跟姓。
虽然释迦牟尼佛已经入灭两千多年，
不过现在还是有很多人知道释迦牟尼佛的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”。
既然大乘信徒说现在真的有阿弥陀佛和药师佛存在很灵验，
怎么会连阿弥陀佛和药师佛的“名字”跟“姓”都讲不出来？
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛，
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
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弥兰王问经第1卷
序言
时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
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弥兰王问经第15卷
第八　二佛不出世之问
大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世
界无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
大悲咒是假佛教 观世音是假佛教假菩萨
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千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 第1卷
观世音菩萨复白佛言：“世尊！若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆来
授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。”
“大乘假佛经”“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”
的作者不懂佛法才会瞎掰有观世音保证念大悲咒临命终时十方诸佛皆来授手。
地藏王是假佛教假菩萨
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩萨本愿经卷上
一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨
摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏
刚彊众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
“大乘假佛经”“地藏菩萨本愿经”
的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
大乘经典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是“小乘” 学佛教正法必须跟上座部佛教僧团学习
虽然目犍连子帝须尊者将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团，
不过目犍连子帝须尊者没办法将假佛教斩草除根，
释迦牟尼佛入灭五百年后印度半岛的正法时代结束，
大众部的徒子徒孙变本加厉更进一步集体创作发明“大乘”经典
自吹自己的错误信仰是高级“大乘”，
抹黑释迦牟尼佛说的佛法是低级“小乘”、“方便说”、假的“非实化城”。
例如
妙法莲华经、华严经、大般涅槃经、心经、金刚经、圆觉经、梵网经(菩萨戒)、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
假佛教大乘妙法莲华经的作者抹黑佛法僧瞎掰：
“
因为“小乘”佛弟子怯弱下劣
所以释迦牟尼佛只好讲善意的谎言（“小乘”“方便说”“非化实城”）
骗低级的“小乘”佛弟子！
”
释迦牟尼佛怎么可能会抹黑自己是说低级“小乘”佛法骗低级“小乘”佛弟子的骗子？
只有假佛教大乘经典作者才能想出这种不伦不类的剧情。
真正的佛只会讲真话不会讲假话更不会讲善意的谎言，真正的佛说法不会自相矛盾，
假佛教大乘经典作者心术不正
才会抹黑释迦牟尼佛讲“小乘”、“方便说”、“非实化城”骗低级的小乘佛弟子。
不过值得庆幸的是
目犍连子帝须尊者深谋远虑特别留下《论事》可以直接拆假佛教大乘经典的招牌。
释迦牟尼佛没说小乘、大乘，真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。
想学佛法必须跟上座部佛教善知识学修四念处避免被“假佛教大乘经典”误导可参考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第