※ 引述《nogood (nogood)》之铭言：
: 台湾有四大民间社团
: 青商会、同济会、扶轮社、狮子会
: 这四个社团入会门槛依年纪、社会地位、财力、人脉来区分
: 求卦
扶轮社（Rotary Club）
狮子会（Lions Club）
同济会（Kiwanis Club）
青商会（Junior Chamber）
上述三个国际社团都是源自美国的俱乐部（Club），只有青商会是 Chamber（会议所）
强调训练和辩论、议事规则等等，和其它三者在本质上是完全不相同的。
当前全球各种俱乐部林立，在大英国协国家及美国（特别是英语系国家）俱乐部文化仍占
社会主导地位，其中又以扶轮社（Rotary Club）和狮子会（Lions Club）这两大发源于
美国的国际型俱乐部最耳熟能详。
俱乐部（英语：Club），可意译为“社”、“会”或“会所”。“俱乐部”是英文
“Club”的音译外来词，始见于日文汉字“倶楽部”。俱乐部最早源于英国伦敦，一些传
统的俱乐部刚开始只开放“贵族”阶层加入，一直到十九世纪末，有些俱乐部逐渐放宽标
准，只要符合“绅士”社会地位者便可获得加入门槛，此举是为了吸纳现代未受封贵族头
衔、但高收入的白领专业人士，例如：医生、律师、议员和法官等等。
英国最古老知名的俱乐部，莫过于成立于 1693 年的怀特俱乐部（White's Club），会员
包括查尔斯王储、威廉王子、前英国首相卡麦隆、邵氏电影创办人邵逸夫爵士等王宫贵族
和政商名流。而英国王室也长期支持和参与英国地区扶轮社的公益活动，例如已故不久的
英国女王伊莉莎白二世的夫君爱丁堡公爵菲利普亲王，本身就是爱丁堡扶轮社的社员。
在君主立宪制的英国，仕绅阶级（Gentry）是专指介于贵族和平民之间的一个社会阶层；
在十八、十九世纪时，俱乐部文化兴起，伦敦流行一种说法是“绅士的身份由他参加的俱
乐部所定义”。除非个性太过惹人生厌，没有俱乐部愿意接受，否则是否加入俱乐部，也
成为“绅士是否受人尊敬”的指标。
某些俱乐部，必须要有多于一名成员愿意背书推荐或邀请才有机会加入，无法主动提出申
请。即使具备一定的财力与社会地位，也不见得能够顺利加入。申请者如果在见习名单上
等候了很久却无法正式加入，这意味着其申请遭到拒绝。有些俱乐部甚至规定，假设推荐
人引介的申请者未能顺利加入，推荐人亦会被要求放弃成员资格，因为他介绍了不受欢迎
的申请者。
美国和英国不同的是，美国并没有君主和贵族阶级，但是企业主、白领阶级和各行各业的
专业人士之间，依然有类似英国传统士绅阶层集会结社与社交需求。以扶轮社为例，扶轮
创办人保罗·哈里斯（Paul Harris）律师的初衷，其实只是想建立一个凝聚地方仕绅情
谊与专业人士的俱乐部。但后来本着“绅士”的“社会责任”，这群扶轮社员开始进行一
些社区服务计画、回馈社会，而逐渐发展成为今日全球知名的服务性组织。早年扶轮社给
人的印象就是一个“贵族俱乐部”， 是社会上有钱、有闲、有地位的人参加的俱乐部。
扶轮社确实也在世界各地的社会中普遍享有崇高地位，社员代表社会上各行各业的精英份
子。扶轮社虽然也从事各项服务计画，但总掩盖不掉社会菁英领导阶层的色彩。同样源自
美国的狮子会，也是类似的发展脉络。