※ 引述《kid725 (凯道基德)》之铭言：
: ※ 引述《MEVIUS (七星)》之铭言：
: : 日据时的抗日人士 日军屠村 慰安妇 其被杀害强暴的台湾人
: : 数量上远多于228受害者吧
: : 但是为什么都2021了 还是只能检讨228 不能检讨日据?
: : 国民党比日本政府好欺负? 柿子挑软的? 颜色不对?
: : 有没有八卦?
: 其实对民进党来说 228也不太重要了
: 只是一个每年固定开趴造势的场合
: 举个例子来说好了 有个228本省受难遗族
: 只因为每年上台致词时 不是上民进党准备好的台
: 民进党就发动网军攻击 说人家长辈不是被国民党直接打死所以不算受难者
: 不然就是配合党媒抹黑人家长辈有好几种死法
: 反正就是要制造一个只有民进党对228有发言权的价值观
: 心里已经没有丁点纪念受难者的想法了
: 其实说来也好笑
: 228是70年前的事情 雾社事件是90年前的事情
: 以现在的眼光来看 70年前跟90年前并没有太大分别
: 我外公也讲过日本人征粮让他们饿肚子的事情
: 也讲过我阿祖被日本人抓去劳役结果断了一条腿还差点被毒死的事情
: 可是民进党每年叫国民党道歉 却没有叫日本人来跟台湾人道歉
: 也没有叫日本人去雾社去对被他们用毒气弹跟机枪屠杀的赛德克人下跪道歉
: 民进党执政时 还要偷偷把教材上的“日据”改成“日治”
: (陈水扁执政时 明订“日据”为“不适切词汇”
: 不得出现在教科书上 从此“日据时代”就成了“日治时代”)
嗯
当时日本对台有主权
在用字遣词上
你会‘占据’你自己的家嘛？
你会‘占据’你自己的土地嘛？
不会嘛
中华民国很聪明对不对
人家当时统治台湾有国际法理依据
中华民国强占台湾什么法理都没有捏
(除非要把一般命令第一号算进去)
直接颠倒是非黑白捏
那确实有效的用词是什么？
日本殖民时代-日殖时代
但当时的民进党政府为了回避冲突
选择用日治时代这样的中性用词混过去
: 民进党执政时 说我们要原谅日本人 原谅日本人大屠杀
: 你恨日本人 一定是中共同路人
: 然后一提到228 太可恶了 绝对不能原谅国民党及外省人
: 这个双标的味儿一飘出来 2%仔闻到就全部一起高潮了
: 说到国民党的建设 嗤之以鼻
: 说到日本人以前对台湾的建设 膝盖一软 就流泪跪下大喊 “天皇万岁!”
: 其实不管国民党还是民进党
: 都想要靠操作仇恨日本或国民党及外省人来得到政治声量跟利益
: 手法是一样的 双标也是一样的
: 要说日本人还是国民党
: 实际上对于自己过去的历史罪行都是作到了形式上的反省 但是却未必打从内心反省
: 所以会有人无法接受而选择继续仇视日本人还是国民党 都是很正常的
: 可是国民党跟民进党这时
: 一个就说你不原谅国民党是要撕裂族群
: 一个就说你不原谅日本人是扯我们外交后腿
: 谢龙介在国民党党部放慰安妇铜像时
: 被民进党跟2%仔大骂说这是故意在挑起仇恨
: 然后转过头就骂国民党跟外省人是畜牲
: 慰安妇铜像是不是在挑起仇恨? 是啊
: 那每年228在那边摆看台作秀是不是在挑起仇恨啊? 双标啦 哪次不双标的
: 228大概再消费个二三十年也会变成无感议题
: 民进党跟2%蟑螂当然要趁这时作政治捞仔捞好捞满 从中取利啊
: 民进党现在网军组织还在发展壮大
: 党工入党进入网军部门前先宣示忠诚
: 要能挖出柯文哲五个缺点 然后要七分钟作一张梗图
: 等到网军组织牢不可破 把台湾人都洗脑完成后
: 228就跟太阳花一样没用了啦
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