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陶渊明（365年－427年），名潜，字符亮，自号五柳先生，私諡靖节先生。
在唐代文献中，因避唐高祖李渊的讳，被称作陶泉明或陶深明。浔阳郡柴桑县
（今江西省庐山市）人。东晋、刘宋的文学家，东晋大司马陶侃曾孙，父、祖皆为郡守，
自曾祖、祖、及父，都在东晋为臣，但自己一生未曾担任高官，
受王羲之和儿子王凝之提拔而短暂地当过江州祭酒，后担任镇军参军、建威参军，
在叔叔晋安郡太守 ( 治所在今福州 ) 陶夔协助下当上彭泽县令，
因厌恶当时的政治，做了大约八十天就辞职归故里，终生不再出仕。
陶渊明在青年时期受儒家思想的薰陶，有着“猛志逸四海，骞翮思远翥”的入世抱负。
三十岁时陶渊明先后入了桓玄（晋安帝隆安三年，公元399年）勤王的僚属，但是后来桓
玄篡晋，他又加入了刘裕讨伐桓玄的义军幕府（公元404年）。晋安帝义熙元年（公元405
年），他意识到了刘裕也非真心匡复晋室，遂急流勇退以明哲保身，辞去彭泽令以避
覆灭之祸，作《归去来兮辞》以明志（见《归去来兮辞》第一段最后一句为“抚孤松而盘
桓”，第二段最后一句为“乐夫天命复奚疑”，各缀最后一字成桓疑）。
公元420年刘裕篡晋后，在贫困躬耕中隐居的陶渊明，以隐喻手法写下了《桃花源记》表
达对此事最大的谴责，“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆
叹惋。”感叹暴秦虽然酷虐，此时尤过于秦乱，所以闻者皆叹惋，在《桃花源诗》首即有
“嬴氏乱天纪，贤者避其世”点明其意。
进入刘宋之后，陶渊明贫病加剧，江州刺史檀道济去劝他弃隐出仕，但是他不受餽赠，不
为所动，就是不放弃他隐居求志、不食周粟的风范（因为陶渊明的曾祖父、祖父、父亲及
自身俱在东晋为官，如同张良其家五世相韩，之后一生为韩报仇）。正如他诗作：“历览
千载书，时时见遗烈。高操非所攀，谬得固穷节。”他的后半生，正实践着他入刘宋后所
改的名—潜，一生遂潜龙勿用了！
陶潜《桃花源记》对现实有深刻批判。桃花源中人的生活，与外界并无太大分别，一样是
“往来耕作”，“屋舍俨然”，所不同的是，桃花源居民能和睦相处，“怡然自乐”。桃
花源中似乎没有村社一类的基层组织，又因与世隔绝，外界一切机构组织都无由对之施用
权力，人们生活在自由自在的状态中。文章寓意是，外界社会赖以支撑的社会制度，恰恰
是人们不能幸福美满生活的根源，一切政治、制度、机构都是多余的，乃是破坏和平安宁
的根源。
陶渊明曾经说过：
“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”《千字文》
中也有“尺璧非宝，寸阴是竞”的格言。