阿弥陀佛、药师佛、观世音、地藏王、是假佛教 想学佛法必须跟上座部佛教老师学习
汉传佛教长阿含经记载现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛说长阿含经卷第十二
(一八)佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
舍利弗言:“我当报彼:‘过去三耶三佛与如来等,未来三耶三佛与如来等,我躬从佛闻
,欲使现在有三耶三佛与如来等者,无有是处。’世尊!我如所闻,依法顺法,作如是答
,将无咎耶?”
佛言:“如是答,依法顺法,不违也。所以然者?过去三耶三佛与我等,未来三耶三佛与
我等,欲使现在有二佛出世,无有是处。”
上座部佛教“目犍连子帝须”尊者打爆假佛教十方诸佛
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛,
因此阿育王请目犍连子帝须为首的一千阿罗汉长老举行第三次结集发表论事拨乱反正。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事第21卷
第六章 一切方论
(自)彼佛何名、何生、何姓耶?彼佛之父母何名耶?
彼佛之一双弟子何名耶?彼佛之近侍何名,持如何之衣,持如何之钵耶?
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶?
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”,
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”,
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
真正的佛教经典详细记载释迦牟尼佛的生平基本资料,
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛生平基本资料连十方诸佛名字跟姓都讲不出来。
两千多年后的现在“大乘十方诸佛”信徒
还是讲不出“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉的生平基本资料〈例如名字跟姓〉。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
时,尊者那先于其日、其夜,与无碍解俱逮得阿罗汉位。
http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
弥兰王问经第15卷
第八 二佛不出世之问
大王!如是,此之十千世界运载一佛,运载唯一如来之功德。若第二佛出世,此十千世
界无法运载,应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
一般而言人出生后父母都会为其取名字,姓是继承父亲的姓,
例如释迦牟尼佛的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”,
释迦牟尼佛的父亲一样姓“乔达摩”,
假佛教大乘经典瞎掰有阿弥陀佛和药师佛却连阿弥陀佛和药师佛的名字和姓都编不出来。
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛,
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉。
http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 第1卷
观世音菩萨复白佛言:“世尊!若诸人天,诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛,皆来
授手。欲生何等佛土,随愿皆得往生。”
“大乘假佛经”“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”
的作者不懂佛法才会瞎掰有观世音保证念大悲咒临命终时十方诸佛皆来授手。
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩萨本愿经卷上
一时,佛在忉利天,为母说法。尔时,十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨
摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏
刚彊众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。
“大乘假佛经”“地藏菩萨本愿经”
的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
达摩悟陀长老 (Dhammavuddho Thero)是马来西亚华裔1986年在泰国上座部佛教出家,
这个影片是达摩悟陀长老说明“假佛教大乘经典”、“大乘假菩萨观世音”、
“大乘假菩萨龙树”的错误。
※ 引述《nissan168 (pingGO)》之铭言:
: 释迦牟尼原本是个王子,有钱、有权,妻妾成群。
: 为什么他出城看到老人、病人跟死人后,就放弃了所有功名利禄,抛弃了妻子跟小孩,跑
: 去出家了!
: 真的很难理解,有没有解卦的啊?
: 到底为什么会这样?
真菩萨(例如释迦牟尼菩萨)不想轮回想成佛 大乘假菩萨(例如地藏王)想轮回不想成佛
释迦牟尼佛的前世善慧菩萨下定决心要早日脱离轮回证得涅槃成佛
http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
本生经第1卷
贤者善慧,于宫殿楼台之上,盘足独坐静思:“贤者!来世受生,实为苦痛,每出生处,
身坏亦同;予为生老病死之身,予须求无生无老无病无苦无乐,清凉不灭之涅槃。解脱生
死,趣涅槃者,必同归此路。”
燃灯世尊,前来彼处,近至善慧行者之头而止立。如开镂有摩尼珠狮子之栏,佛睁五色净
光之眼,见卧泥土上之善慧行者,佛以意识探向未来:“此行者决心成佛而卧此处。然行
者之愿望能否达成?”佛知:“行者此后经四阿僧祇十万劫,将成名谓瞿昙佛。”
上座部佛教《本生经》记载
释迦牟尼前世善慧想通轮回的祸害下定决心要早日脱离轮回成佛,
之后才有被燃灯佛授记未来成佛的机会,
当燃灯预言善慧会在四阿僧祇加上十万劫后成佛善慧就成为菩萨,
菩萨指一定会成佛的众生,
真正的菩萨都是认真修行希望早日证得涅槃脱离轮回成佛,
假菩萨才会不想证得涅槃不想脱离轮回不想成佛。
http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
本生经第1卷
菩萨于大尊严、华美之中,返还自己宫中,卧于寝殿。于是立即有如天女之姿妇女等,以
各类之饰饰身,熟练舞蹈音乐,执各种乐器,围绕菩萨,开始舞蹈、音乐、歌唱以乐菩萨
之心;菩萨之心已脱离烦恼,对舞蹈等,丝毫不感兴趣,不久入眠。妇人等亦自思:“彼
已成眠,予等徒劳何为?”于是各掷所持乐器而卧,味香之油灯,寂然燃烧。经时不久,
菩萨醒觉,于卧榻上盘足趺坐,眺望彼妇人等掷出乐器之卧相。或流唾液口沫,污染四肢
,或轧齿鼾声,或呓语张口,或敞胸怀,现怖厌相。菩萨见妇人等之丑态,出离诸欲之念
,愈益迫切。而在装饰如帝释天宫菩萨所居之大高台上,宛如纵横徧地无数刺杀之死尸倾
踬之墓场,三界如同被火之家,“此实为祸,此实悲惨!”菩萨口唱感叹之偈,一心倾向
出家。
经过了漫长的四阿僧祇加上十万劫经过的不断的轮回善慧菩萨轮回成为释迦牟尼菩萨,
释迦牟尼菩萨出游时看到老人、病人、死人想通不断轮回不断生老病死实在太可怕!
之后释迦牟尼菩萨又看到出家人(当时人间无佛教)想通出家的生活才是比较好,
后来释迦牟尼菩萨在宫中发现就算是精心挑选出来的美女睡着时还是很难看,
整个三界就像是发生火灾的房子,
因此释迦牟尼必须出家去寻找不生、不老、不病、不死、比三界更好的涅槃。
大乘假菩萨地藏王不想脱离轮回不想成佛
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩萨本愿经卷上
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
光目闻已,啼泪号泣,而白空界:‘愿我之母,永脱地狱。毕十三岁,更无重罪,及历恶
道。十方诸佛,慈哀愍我,听我为母所发广大誓愿:若得我母永离三涂,及斯下贱,乃至
女人之身,永劫不受者,愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应
有世界,所有地狱,及三恶道,诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。
如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。’
大乘假菩萨地藏王不想消除贪嗔痴不想脱离轮回不想成佛所以发明很多歪理
‘众生度尽、方证菩提;地狱不空、誓不成佛’,
这些歪理只是地藏王不想消除贪嗔痴不想脱离轮回不想成佛的借口。
地藏王拯救众生的能力怎么可能比得上真正的佛?
地藏王自己都没证菩提不懂菩提哪有能力教其它众生证菩提?
真正的菩萨(例如释迦牟尼菩萨)一定希望自己赶快成佛这样才能帮助更多众生,
真正的菩萨不会想一堆歪理说自己不想成佛。
佛没说小乘、大乘,真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。
想学佛法必须跟上座部佛教善知识学修四念处避免被“假佛教大乘经典”误导可参考:
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第