※ 引述《nissan168 (pingGO)》之铭言：
: 释迦牟尼是印度人，佛教在印度也流传一千多年了。
: 中国也很多人跑去印度取经。
: 但是，现在印度人都信印度教跟伊斯兰教反而佛教徒比较少。
: 为什么会这样子？
: 有没有专家解卦？或视频有解说的？
这个议题其实很大，我试着就自己的了解简单说明就好。
古印度的信仰是吠陀系统，崇敬男性家系的先祖，并有明确的社会阶级。
这套信仰结合权力，随着武力从恒河中游往东扩散。
但外围离吠陀发源地较远，本地信仰加上对系统的反思，产生了弃世宗教。
不是板上说的厌世，是弃世。
目前尚可追溯的弃世宗教，大致为正命论(阿吉维卡、Ajivika)、耆那教和佛教。
这三者都在当时的权力+信仰中心外围出现，诞生期间也相近。
拘萨罗国控制下的释迦部族，位于今日尼泊尔山麓下，在此时期诞下了王子。
名为乔达摩‧悉达多，日后被尊称为释迦牟尼。
弃世宗教在此时期成为潮流，但并没有大幅逆推吠陀系统。
用基督教比喻，好比胡思派、马丁路德派在远离罗马教区主教的地区创建自家系统那样。
不同的是，弃世宗教对吠陀的排拒性很高。
弃世宗教在孔雀王朝达到另一个极盛，第三任的阿育王是佛教徒，也是佛教的保护者，某
次战后开始在国内大推佛法；孔雀王朝里，还有另两个君王是正命论信徒。
后来孔雀王朝衰落(原因目前不明)，弃世宗教失去权力庇护，估计该系统的教者因而逐渐
外流，沿今日中亚、缅甸等方向增加影响力。
而印度教因为融合相当多在地信仰，长期以不同形式存在各地，因而在弃世宗教衰落后再
次成为显学；日后伊斯兰教也沿着波斯、阿拉伯海前来，立足印度河并东进。
一边是一神教，一边是融合很多神祇的宗教，所以佛教便相对难施展了。
打的还是有点囉嗦，简单讲：
1.释迦牟尼老家离尼泊尔较近
2.宗教的渗透力不如其它
八卦是，前几年印度曾大举风行信奉佛教的运动，但动机是基于甩脱印度教底层阶级的
烙印。