※ 引述《crimson11 (crimson)》之铭言：
: 记得织田信长自己在京都也有建宅邸啊干嘛不去住，没事要去住寺庙勒？
根据奈良大学 河内将芳 教授 的研究
他透过公家与僧侣的日记等史料来分析
信长从1568年随将军足利义昭上洛
一直到1582年本能寺之变为止，每次在京都的宿所、停留日数以及目的
信长主要是从岐阜或安土城前往京都，在京都期间就寄宿寺院，
滞留在京都的时间以必要最低限度为原则，不会久留。
最久的一次也只有停留三个月左右（1569年为了建造义昭的御所 二条城）
只停留数日就离去的也很多，例如与浅井、朝仓、本愿寺等势力酣战的时候。
另外，信长从来没有在正月的时候于京都迎接新年
显示信长身为织田家当主，很重视在一年之始与家臣们之间的问候礼仪
把根据地岐阜、安土城 与 京都 之间的界线画得很清楚。
室町幕府灭亡之后，
信长只有在进行与天皇家有关的事务，例如皇宫的修缮等，才会在京都停留
1576年一月，开始建造安土城
信长在四月的时候在京都停留，一如以往住在 妙覚寺
他觉得妙覚寺东边的 公家二条家 的宅邸，景色似乎很好
就安排二条晴良与二条昭实父子搬家（二条昭实的正室是信长的养女，赤松政秀之女）
空出来的宅邸，为了当作信长上洛时的住所，命令京都所司代 村井贞胜 负责改建工程
隔年八月改建完成，成为信长在京都时的住所，称为“二条御新造”、“二条殿御屋敷”
但信长在这里并没有住太久，两年之后，他把这宅邸献给了皇太子诚仁亲王
之后信长每次来到京都，就又住在 妙覚寺。
1580年以后，信长在京都的住所，恢复成更以前的时候会住的 本能寺
妙覚寺改让儿子织田信忠做为停留住所。
（所以本能寺之变当时，信长在本能寺，信忠在妙覚寺）
根据河内教授的说法，信长这种不在京都长住久留的做法
可能是为了不让家族在京都成长，以免接受了以京都为中心的畿内文化
变成在不知不觉中沾染了那些公家的常识与教养的文化，而对京都有所顾虑。
除了不想要那些京都的礼仪、作法之外，
不想习惯公家社会那种过度饮酒的日常生活，也是背景之一。
来源：https://www.kyoto-np.co.jp/articles/-/2750