※ 引述《raincrain (微阑)》之铭言：
: 很大的问题是
: 会看翻译书的，大多是不懂原文的
: 他们不会知道翻的是否符合原意
: 而且比起为求贴近原意而显生硬的翻译
: 很多人更喜欢看起来很顺但不符原意的中文
: 甚至懂原文的都不见得更在乎原意
: 曾经和懂日文的人讨论关于一首诗的翻译
: 我觉得翻的不好，不切合原意
: 他却觉得好，因为感觉词句优美
: 我当时很震惊，觉得翻译所谓信达雅
: 难道"信"不是首要吗？
鲁逊的信达雅是翻译界的一个准则没错
但准则不只这一条，法国翻译界也有所谓丑陋的贞妇和美丽的荡妇这样的说法
你要选忠贞但丑陋的翻译，还是美丽但不忠的翻译呢?
文学类作品娱乐类作品我是认为无所谓好坏
就好像以前南方公园的中文翻译，有人称神，有人说烂一样
主要重点是在有没有达到将原来的意境表现出来
拿个例子来说，神龙之谜中，大魔王的美拉佐马咒文被称为カイザーのフェニックス
最忠于原文的翻译是凯撒的不死鸟，或凯撒之凤凰
而当时中文的翻译是翻译为凯撒之鹰
不能接受的人一定会有，但我个人认为翻译成凯撒之鹰更能感觉到气势
所以我们可以说要让每个人都满意的翻译，可说是不存在的
特别是文学类作品，这类和文化底蕴有着深切关系的翻译，你忠实的翻译出来了
但读者买不买帐也是个问题。更何况一件事物可以有多个单字言词来表示
这个人认为该用这个字，那个人认为该用这个词，你说谁选得好呢?