大家安安，我是焦糖姐姐 (*¯︶¯*)
怎么那么巧，这几天在温习罗兰BUT
本不想再发文的，又被你钓出来
他其实没什么八卦，只可惜早死
在法兰西学院前被送牛奶的车撞死
我2006年在巴黎唸书失意时，夜晚沿着塞纳河走到法兰西学院前
就坐在他死的那里哭，好希望祂出现安慰我
但哭一哭感觉好许多，泪干在脸上默默走回Nation住处
现在回想起来，真是太浪漫的回忆了
后来，路过书店，发现他的全集在折扣，买了
https://i.imgur.com/vOABSEi.jpg
台湾大概没有人有把巴特全部都读过
只有一位自称符号学第一把交椅的女权老左胶
因为大学我写的报告主题是槟榔西施的符号学
结果分数只有70几分。。
其实巴特的理论已经有点老旧，急需翻新
在今日看来许多观点不够全面，这点他死前随笔上自己也承认
加上他受到左派史学影响太重，导致思想格局未达到第一哲学，甚至未往政治道德理论发展
（不像布尔迪厄活得久，后期就变宽了）
这缺陷很大原因在于，他对法国启蒙哲学家思想涉略不够完整，尤其在语言理论
像他就没谈过孔迪亚克，如《思想艺术》这本
却只提意识型态学派的人，可惜这学派理论问题不少
还自诩是孔氏继承人。
真的要回溯符号学起源，怎么能不提到他？
这反倒是Derrida进步不少。
唉，巴特真的太早死了
如果再给他20年，经历过1989年新法国革命史观，
想必会意识到自己对文献掌握的空缺，再推一波高峰。
不过我最爱他的地方，是他谈了许多音乐！而且他跟我一样会弹琴。
啥，台湾人都不知道？
最后附上一小段我翻译的罗兰巴特文字
https://i.imgur.com/Pz4vilN.jpg
(*¯︶¯*) 这样我程度应该能媲美焦糖葛格了吧？