佛没说小乘、大乘，真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。
佛入灭后佛教中有些人信仰错误和佛教教义不合，
不过那些人不只不反省自己错误反而发明“大乘”经典
自吹自己的错误信仰是高级“大乘”，
抹黑佛说的佛法是低级“小乘”、“方便说”、假的“非实化城”。
例如
妙法莲华经、华严经、大般涅槃经、心经、金刚经、圆觉经、梵网经(菩萨戒)、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛 药师佛 大日如来是大乘假佛 观世音 维摩诘 龙树 地藏王是大乘假菩萨
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会自相矛盾，
“大乘假佛”才会讲“小乘”、“假涅槃”、“方便说”、“非实化城”骗人。
※ 引述《lockgolden (锁金)》之铭言：
: 佛教的小乘，可以把它想成是佛教的保守派、基本教义派。
不守释迦牟尼佛戒律窜改佛教教义的“大众部”是大乘的祖师
原本佛教戒律禁止出家人拥有金钱
http://tripitaka.cbeta.org/en/T02n0099_032
杂阿含经卷第三十二
宋天竺三藏求那跋陀罗译
（九一一）
佛告聚落主：“此则妄说，非真实说、非是法说、非随顺说，堕呵责处。
所以者何？
沙门释子自为受畜金银宝物者，不清净故；
若自为己受畜金银宝物者，非沙门法、非释种子法。”
释迦牟尼佛入灭一百年后跋耆族恶比丘实行宣扬违背佛教的“十事”：
“十事”的最重要一条是：
金银净：允许比丘接受金、银、钱。
为了维护佛正法律
以耶舍迦兰陀子尊者为首的七百阿罗汉尊者举行第二次结集判定“十事”是非法非律。
http://tripitaka.cbeta.org/N65n0032_005
岛王统史 第5卷
由上座等所放逐恶比丘跋耆子等，得其他之支持，向众多之人说非法。（三〇）集合一万
人进行结集法。所以此法之结集，称为大合诵。（三一）
此大合诵之比丘等是决定违背〔正法〕之教〔法〕，破坏根本之辑录而作其他之辑录。（
三二）
第二次结集后跋耆族恶比丘不但不忏悔反省自己恶行
反而自己另外搞出不伦不类的“大众部”一万人大结集窜改佛教教义，
佛教从此分裂成坚持不修改任何佛教戒律和教义的“上座部”
以及窜改佛教戒律和教义的“大众部”。
: 版上有某位h开头的网友一文多贴，八卦也贴，佛教版也贴，灵学版也贴。
你对我不够了解，
除了那三个板之外
我还曾经在《C_Chat》板、《HatePolitics》板、《movie》板、《sex》板
发文宣扬佛教正法拆穿假佛教大乘经典的骗局。
: 既然小乘这么排斥大乘，那就烧大乘的佛经，毁大乘的佛像啊！
我智慧比你更高能想出更好的方法对付大乘，烧大乘经典和大乘偶像有什么用？
阿弥陀佛、药师佛、观世音、地藏王、是假佛教 想学佛法必须跟上座部佛教老师学习
汉传佛教长阿含经记载现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛说长阿含经卷第十二
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
舍利弗言：“我当报彼：‘过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻
，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。’世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答
，将无咎耶？”
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
上座部佛教“目犍连子帝须”尊者打爆假佛教十方诸佛
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛，
因此阿育王请目犍连子帝须为首的一千阿罗汉长老举行第三次结集发表论事拨乱反正。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事第21卷
第六章 一切方论
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
真正的佛教经典详细记载释迦牟尼佛的生平基本资料，
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛生平基本资料连十方诸佛名字跟姓都讲不出来。
两千多年后的现在“大乘十方诸佛”信徒
还是讲不出“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉的生平基本资料〈例如名字跟姓〉。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
弥兰王问经第15卷
第八 二佛不出世之问
大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世
界无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
一般而言人出生后父母都会为其取名字，姓是继承父亲的姓，
例如释迦牟尼佛的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲一样姓“乔达摩”，
假佛教大乘经典瞎掰有阿弥陀佛和药师佛却连阿弥陀佛和药师佛的名字和姓都编不出来。
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛，
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉。
: 既然认为大乘是假佛教，那大乘的教义说烧佛经会下地狱也是假的嘛！
释迦牟尼佛在世的时候没有纸也没有文字的佛经，
佛教传播正法都是靠口耳相传，
佛不可能会说烧佛经会下地狱！
: 只是一文多贴，又不敢烧大乘佛经。
先不管你反佛教对不对，你没发现你写的文章对佛教没有任何杀伤力？
你真的以为烧大乘经典和大乘偶像能打击大乘还是故意鬼扯？
你应该跟上座部佛教善知识学习发展智慧不然只会想一些没用的烂招。
: 难道自己心里也认同大乘的教义，只是傲娇不敢承认吗？
我早就告诉你如果你要花钱请我烧大乘经典和大乘偶像我会考虑！
释迦牟尼佛预言印度本土正法只有五百年
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_028
中阿含经卷第二十八
若女人不得于此正法、律中，至信、舍家、无家、学道者，正法当住千年，今失五百
岁，余有五百年。
假佛教大乘经典说正法有五百年像法五百年
http://tripitaka.cbeta.org/T24n1493_001
大乘三聚忏悔经 第1卷
我涅槃后正法当住于五百岁，像法亦复住五百岁。
所谓的像法就是很像佛法的假佛法，
其实大乘信徒只要去查佛教史就会知道印度像法时代的像法就是大乘经典。
佛入灭五百年后由大众部分裂出的新宗教集假佛教大成自称自己是大乘抹黑佛教是小乘，
印度本土的佛教正法因此灭亡！
释迦牟尼佛入灭后第二个五百年假佛教大乘经典兴起抹黑佛教是小乘毁灭印度佛教正法，
这个时代相当于印度佛教的像法时代。
释迦牟尼佛入灭后的第三个五百年“密乘”兴起毁灭“大乘”，
这个时代相当于印度佛教的末法时代。
由大乘分裂出来的“密乘”瞎掰“密乘”信徒比大乘信徒、小乘信徒更优秀，
所以佛秘密教“密乘”信徒
比“大乘”“小乘”更高级、
违背“大乘”“小乘”的佛法“密乘”。
“密乘信徒”和“大乘信徒”认为“大乘经典”是比“小乘经典”更高级的佛法
所以“大乘经典”会违背“小乘经典”很正常！
同样的道理“密乘信徒”认为“密乘”是比“大乘经典”更高级的佛法
所以“密乘”会违背“大乘经典”很正常！
真正的佛只会说真话不会说假话，
真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能存在违背佛教教义的更高级佛法(例如“大乘”、“密乘”)。
要是有人宁可相信有违背佛教教义的更高级佛法却不肯相信真正佛说的法，
就算是佛可能也拿这种人没办法。
不过释迦牟尼佛预言过印度之外正法有五千年
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
我般涅槃之时，圣迦叶忆念老年出家者须跋陀之暴言，而行法之合诵，净化佛语。
由此更经百年，耶舍迦兰陀子破跋耆子比丘等，为第二合诵。
由此更经二百十八年，目犍连子帝须破诸异派，为第三合诵。
次名大摩哂陀之比丘于铜鍱洲，住立我教。
然，更由正等觉者般涅槃经五百年，有名弥兰王，
志求全阎浮提中依自己之智力而起微妙之诸问，沙门婆罗门依微妙之问而破时，
有一名那先比丘，破王之说，以种种之譬喻令感叹，不昙其教，
至五千年之后，令其教坚固住立。”
释迦牟尼佛预言过，
由于耶舍迦兰陀子、“目犍连子帝须”尊者、那先尊者
宣扬佛教正法打击假佛教，
因此印度之外的正法会维持五千年！
在假佛教大乘兴起毁灭佛教正法的像法时代，
假佛教大乘(无畏山寺派)曾经入侵斯里兰卡，
经过一番斗争后代表释迦牟尼佛正法的上座部佛教僧团(大寺派)
维护佛教正法将窜改佛教教义的假佛教大乘(无畏山寺派)赶出斯里兰卡。
总结古代上座部佛教和假佛教大乘斗争的历史：
1.释迦牟尼佛入灭一百年后
跋耆族恶比丘实行宣扬违背佛教的“十事”(例如佛教出家人可接受金钱)，
以耶舍迦兰陀子尊者为首的七百阿罗汉尊者举行第二次结集判定“十事”是非法非律，
跋耆族恶比丘不但不忏悔反省自己恶行
反而另外搞出不伦不类的“大众部”一万人大结集窜改佛教教义。
佛教从此分裂成坚持不修改任何佛教戒律和教义的“上座部”
以及窜改佛教戒律和教义的“大众部”。
2.佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰有十方诸佛，
因此阿育王请目犍连子帝须为首的一千阿罗汉长老举行第三次结集发表论事拨乱反正，
目犍连子帝须尊者将迷信假佛教十方诸佛和其他异端邪说的外道逐出僧团。
3.佛入灭五百年后由大众部分裂出新宗教集假佛教大成自称自己是大乘抹黑佛教是小乘，
印度本土的佛教正法因此灭亡！
4.假佛教大乘(无畏山寺派)入侵斯里兰卡，
经过一番斗争后代表释迦牟尼佛正法的上座部佛教僧团(大寺派)
将窜改佛教教义的假佛教大乘(无畏山寺派)赶出斯里兰卡。
最近几十年汉传佛教的大乘大规模接触上座部佛教和藏传佛教的密乘，
更大规模的大斗争已经开始。
不过上座部佛教僧团严格遵守释迦牟尼佛规定的不杀生戒和其他出家戒，
所以这场斗争只会是文斗不是武斗，
当然不会像伊斯兰教的逊尼派和什叶派拿武器打内战打打杀杀。
就印度佛教史来分析可以了解当大乘遇到密乘时表示大乘快完了，
上座部佛教和大乘是不同宗教所以上座部佛教无法消灭大乘只能打击大乘，
不过大乘和密乘的错误信仰太接近，
大乘信徒难以难以抵挡密乘的诱惑就像是喜欢吸毒的人忍不住想尝试更重口味的毒品。
现在这个时代是佛教正法、像法(大乘)、末法(密乘)同时存在的时代，
有智慧的人才有办法分辨是非对错了解真相！
→ gelis: 我一直很好奇，上座部的经典不也是佛灭后，追随者弄出来的10/28 08:45
→ gelis: 这难道没有失真或虚伪的部分吗？ 10/28 08:46
http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm
佛教历史上的六次经典结集
第一次结集时大迦叶提问，优婆离和阿难答题，
五百阿罗汉长老共同认证巴利三藏每一个字都正确无误。
西元1954年缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、印度、斯里兰卡、越南、尼泊尔的
上座部佛教僧团推举两千五百个精通三藏的阿罗汉长老举行第六次结集。
第六次结集时马哈希提问，明昆答题，
两千五百阿罗汉长老共同认证包含《论事》和《弥兰王问经》在内的
巴利三藏、注释、疏钞的每一个字都正确无误。
第六次结集时以马哈希和明昆为首的两千五百阿罗汉长老
在认证《论事》和《弥兰王问经》正确无误的同时
等于是再度共同认证“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉是假佛教。
声闻阿罗汉弟子是佛教僧宝世间无上福田是佛弟子应该归依的对象，
在正法存在的五千年内声闻阿罗汉弟子都会维护佛教正法打击大乘经典之类的假佛教。
上座部佛教马哈希尊者四念处禅法资讯
http://mbscnn.org/newslist.aspx MBSC有台北分部 台中分部 高雄分部
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC脸书
http://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
卡谛那是佛教重要的节日在这天供养袈裟给僧团功德特别大，
今年11月15日(星期日)马哈希传承的上座部佛教长老会在南投明善寺举办
“MBSC卡谛那供奉袈裟庆典法会”，
有兴趣的人自己看下面网页报名。
https://www.facebook.com/minshantemple/
“MBSC卡谛那供奉袈裟庆典法会”订于11月15日(星期日)上午8:30~12:00举行。
上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨道
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿“大乘假菩萨道”的“骗局”，
明昆长老特别把
上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》，
要了解真正的菩萨成佛之道必须熟悉《南传菩萨道》。
佛没说小乘、大乘，真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。
想学佛法必须跟上座部佛教善知识学修四念处避免被“假佛教大乘经典”误导可参考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第