Re: [问卦] 有没有禁欲的八卦?

楼主: hvariables (Speculative Male)   2020-09-21 22:46:36
阿弥陀佛、药师佛、西方极乐世界是假佛教
上座部佛教“目犍连子帝须”尊者打爆假佛教十方诸佛
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛,
因此阿育王请目犍连子帝须为首的一千阿罗汉长老举行第三次结集发表论事拨乱反正。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事第21卷
第六章 一切方论
(自)彼佛何名、何生、何姓耶?彼佛之父母何名耶?
彼佛之一双弟子何名耶?彼佛之近侍何名,持如何之衣,持如何之钵耶?
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶?
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”,
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”,
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
真正的佛教经典详细记载释迦牟尼佛的生平基本资料,
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛生平基本资料连十方诸佛名字跟姓都讲不出来。
两千多年后的现在“大乘十方诸佛”信徒
还是讲不出“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉的生平基本资料〈例如名字跟姓〉。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
时,尊者那先于其日、其夜,与无碍解俱逮得阿罗汉位。
http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
弥兰王问经第15卷
第八 二佛不出世之问
大王!如是,此之十千世界运载一佛,运载唯一如来之功德。若第二佛出世,此十千世
界无法运载,应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
一般而言人出生后父母都会为其取名字,姓是继承父亲的姓,
例如释迦牟尼佛的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”,
释迦牟尼佛的父亲一样姓“乔达摩”,
假佛教大乘经典瞎掰有阿弥陀佛和药师佛却连阿弥陀佛和药师佛的名字和姓都编不出来。
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛,
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉。
※ 引述《karta328 (我不知)》之铭言:
: 我朋友上个月跟我说他身体感觉有点差
: 所以打算从九月开始禁欲调养一下身体
: 今天是第21天 但是他刚刚跟我说他想破戒了
: 他说他原本不是腿控
: 但在路上看到妹子穿短裤或窄裙就快受不了了 尤其穿真理裤的妹子 啊嘶
: 我跟他说把妹子的腿照拍下来传给我 结果现在他还没有传
: 我跟他说可能是你工作太累了 不一定是太常尻身体才会变差的 赶快尻个几枪早点睡
: 但是他跟我说他目标是禁欲一年 现在放弃会不会太早了
: 我跟他说你爸妈生懒叫给你不是用来忍耐的
: 然后他说会他再想想看
: 看他这样 我也觉得禁欲应该没什么好处 有没有禁欲的八卦?
根据佛教教义要修四禅八定五神通必须守梵行五戒(包含不淫戒)
破不淫戒就会失去禅定跟神通
http://tripitaka.cbeta.org/N32n0018_003
本生经第3卷
六三 枣椰子本生谭
经过时日,彼女示以女性之魅力与娇态,遂使仙人破戒,失去禅定,于是仙人伴女住于森
林。女劝仙人曰:“住此森林,无能发展,宜往诸人所居之处。”于是仙人伴女往国境之
村,于其处卖枣椰子之实,以维生计而养女。因彼卖枣椰子之实为生活,人人呼彼为枣椰
子贤人以示爱好。村人等与彼金钱,向彼云:“请住于此处,教我等知事之善恶。”村人
使彼住于村入口处之小屋中。
六六 优相本生谭
菩萨亦知时间甚迟,由禅定起立,往宫中飞行。王妃闻树皮衣之音自思:“仙人来矣”,
急速起立时,其美丽之外衣滑落,适仙人由窗口进来,为王妃诱人之隐处所惑,彼为快乐
,顿生爱欲之念,如幼树之被伐倒,如是禅定忽然消失,彼如一斩落双翼之鸟。彼立于原
地,手执食物,无少食欲之心。彼为烦恼,周身颤抖退出宫城而往御苑,入于自己小屋之
中,置食物于卧榻之下。其后,彼爱着于诱人之隐处,不断烧起烦恼之焰,七日之间,不
饮不食,卧于卧榻之上。
上座部佛教班迪达尊者在《解脱道上》开示:
我想用一个故事来说明“痴”。佛陀有一世是名为诃黎塔恰(Haritaca)的隐士。他本是个
百万富翁,后来被法所感动,离世出家成为隐士,并证得了禅那与神通。某个雨季,他离
开森林游行到一位国王的花园。那国王是尊者阿难的前世。国王很敬爱隐士,供养他种种
资具。后来,国内发生叛乱,国王必须亲自去征服叛军。国王在出征前,交待皇后好好照
料隐士的种种所需。有一天,皇后在王宫里为隐士备好了食物,她穿好衣服,躺在床上等
著。听到隐士来时,她便急忙起身。这时,衣服却掉了。隐士看见这一幕,无法控制自己
的心,终至犯了不行淫的大戒。在此,隐士不仅被“缠缚愚痴”所击败—不知行为所引生
的后果。因为他也违犯了不淫戒,所以也被“违犯愚痴”所击败。
这个故事显示,“痴”也能够蒙蔽有智之人,即便拥有神通力,仍会受愚痴之火所烧。“
痴”就如遍满在毒树里的毒性一样,随时能够发作。
隐士因为这不善行而受到什么样的苦果呢?立即的苦果是,他失去了“禅那”和“神通”
。另外还有后续的业果。因为,石头无论轻或重,只要投到水中,一定会下沉。菩萨也不
例外,无法避开自身行为的结果。
这个故事的寓意是,接触到可意所缘时,如果未保持正念、未觉察事物的真实本质,那么
,任何事都可能会发生。如果你吃了不好消化的食物,便需要服用有助消化的胃药,如果
你中毒,那么你便需要解毒剂。“念”就好比是胃药和解毒剂一样。
国王回到王宫后知道了这件事,如果他是一般人会发生什么事?国王是阿难的前身,过去
世已和菩萨一起修行,所以能够原谅隐士。那隐士对自己的行为感到后悔,努力修行再次
获得他原来的力量,并返回森林居住。
上座部佛教《本生经》枣椰子本生谭
记载释迦牟尼佛前世还是菩萨时曾经出家守不淫戒证得四禅八定五神通,
菩萨有一次受不了美女色诱失守不淫戒因此失去四禅八定五神通,
后来菩萨想通性爱的祸患再度出家守不淫戒证得四禅八定五神通死后生到色界天。
上座部佛教《本生经》优相本生谭
记载释迦牟尼佛前世还是菩萨时曾经出家守不淫戒证得四禅八定五神通,
有一次国王出征不在家菩萨看到王后衣服掉下来忍不住和王后邪淫
因此失去四禅八定五神通,
后来菩萨想通性爱的祸患再度出家守不淫戒证得四禅八定五神通死后生到色界天。
枣椰子本生谭中阿难的前世是山贼抢走释迦牟尼菩萨的女友,
优相本生谭中阿难的前世是国王他的王后和释迦牟尼菩萨邪淫,
这两个本生谭的因果报应可能相关说明邪淫的恶报。
总之根据佛教教义想修四禅八定五神通必须守梵行五戒(包含不淫戒),
就算是有四禅八定五神通的释迦牟尼菩萨只要性交就会失去四禅八定五神通。
佛没说小乘、大乘,真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。
想学佛法必须跟上座部佛教善知识学修四念处避免被“假佛教大乘经典”误导可参考:
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第

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