阿弥陀佛、药师佛、西方极乐世界是假佛教
上座部佛教“目犍连子帝须”尊者打爆假佛教十方诸佛
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛，
因此阿育王请目犍连子帝须为首的一千阿罗汉长老举行第三次结集发表论事拨乱反正。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事第21卷
第六章 一切方论
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
真正的佛教经典详细记载释迦牟尼佛的生平基本资料，
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛生平基本资料连十方诸佛名字跟姓都讲不出来。
两千多年后的现在“大乘十方诸佛”信徒
还是讲不出“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉的生平基本资料〈例如名字跟姓〉。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
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弥兰王问经第1卷
序言
时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
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弥兰王问经第15卷
第八 二佛不出世之问
大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世
界无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
一般而言人出生后父母都会为其取名字，姓是继承父亲的姓，
例如释迦牟尼佛的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲一样姓“乔达摩”，
假佛教大乘经典瞎掰有阿弥陀佛和药师佛却连阿弥陀佛和药师佛的名字和姓都编不出来。
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛，
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉。
※ 引述《tose4433 (Luna)》之铭言：
: 如果佛教因果报应是真，则一切苦难的受害者都是承载他所犯下的业报
: 为什么没有佛教人士跳出来谴责小灯泡在路上被砍头是活该报应呢？
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗达摩概要精解》154页：
于此，在一切情况之下，当所缘是不可喜时，（所生起
的）五识、领受、推度与彼所缘皆是不善果报心。当所缘
是可喜时，它们则是善果报心。若所缘是极可喜，推度与
彼所缘则是悦俱。
就佛教教义来分析，
小灯泡可能因过去的不善业产生不善果报心(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)，
所以小灯泡的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识接触到不可喜所缘(精神病患)。
至于那个精神病患因过去的不善业产生不善果报心(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)，
所以那个精神病患的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识接触到不可喜所缘(精神病患)，
那个精神病患去攻击小灯泡结果造下更大恶业。
一般人因过去的不善业产生不善果报心(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)
接触到不可喜所缘(讨厌的人)时不会去砍死那些讨厌的人，
这个事件主要的原因是那个精神病患这辈子的恶行恶业，
小灯泡过去的不善业不是主要原因所以该谴责的是那个乱砍人的精神病患。
提婆达多出佛身血的分析
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譬喻经第39卷
第三十九 阿万陀婆罗品
昔日母兄弟，因财杀二人，以岩石摧毁，将彼投山中。
其业既已熟，提婆达投石，小岩石断片，摧伤吾足指。
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佛说兴起行经卷下
后汉外国三藏康孟详译
佛说地婆达兜掷石缘经第七
是时，佛告舍利弗：“往昔过去世，于罗阅祇城，有长者名曰须檀，大富，多饶财宝、象
、马、七珍、僮仆、侍使，产业备足。子名须摩提。其父须檀，奄然命终。须摩提有异母
弟，名修耶舍。摩提心念：‘我当云何设计，不与修耶舍分？’须摩提复念：‘唯当杀之
，乃得不与耳。’须摩提语修耶舍：‘大弟，共诣耆阇崛山上，有所论说去来。’修耶舍
曰：‘可尔。’须摩提即执弟手上山，既上山已，将至绝高崖头，便推置崖底，以石 之
，便即命绝。”
佛语舍利弗：“汝知尔时长者须檀者不？则今父王真净是也；尔时子须摩提者，则我身是
；弟修耶舍者，则今地婆达兜是。”
佛语舍利弗：“我尔时贪财、害弟，以是罪故，无数千岁，在地狱中烧煮、为铁山所C
尔时残缘，今虽得阿惟三佛，故不能免此宿对。我于耆阇崛山经行，为地婆达兜举崖石，
长六丈、广三丈，以掷佛头。耆阇崛山神，名金埤罗，以手接石，石边小片，迸堕中佛脚
拇指，即破血出。”
佛经有记载释迦牟尼佛因过去的恶业所以被提婆达多用石头攻击流血，
不过释迦牟尼佛过去的恶业不是提婆达多出佛身血的主要原因。
提婆达多因为过去的恶业所以遇到他讨厌的释迦牟尼佛，
提婆达多拿石头攻击释迦牟尼佛出佛身血造下更大恶业死后堕入无间地狱，
提婆达多的恶心和恶业才是出佛身血的主要原因。
所有众生(包括释迦牟尼佛)多多少少都会因为过去恶业遇到自己讨厌的对象，
如果去讲那些对象的坏话去害那些对象攻击那些对象就会造下更大恶业。
如果能够跟上座部佛教善知识学修四念处修到断除贪瞋痴就不会再造业，
断除贪瞋痴的佛、辟支佛、阿罗汉弟子死后入无余涅槃界不再轮回终结所有因果报应。
: 如果上帝全知全能全善是真，则他知一切恶，知一切悲剧，允许一切受害者承受那一切的苦
: 难，也允许加害者犯下诸多暴行，那这样还是全善吗？
关于一神教的错误可以参考罗素（Bertrand Arthur Willian Russell, 1872-1970）
《为什么我不是基督徒？》
http://www.whynot.antichristendom.com/russell.html
: 现实也是如此
: 为了利益，为了派系，为了钱途可以睁眼说瞎话
: PTT何尝不是如此？
: 明知是假的，偏偏要附和，因为你有领钱
: 有没有睁眼说瞎话的八卦？
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