回复一位乡民给我的意见，并说明清楚我要表达的。
觉得多数乡民就只是要发泄情绪，怠惰于去思考一些比较深入的本质上的问题。
嘘 gn01693664: 我空条承太郎，被别人贴上了所谓不良学生的标签，打 09/12 22:16
→ gn01693664: 架的时候我下手会特别重，还有人躺在医院没出来；没 09/12 22:16
→ gn01693664: 水准还喜欢摆架子的老师被我教训过后，都不敢再回学 09/12 22:16
→ gn01693664: 校；餐厅的饭菜不值所定的价格，我就敢不付钱，这种 09/12 22:17
→ gn01693664: 事更是常见…但是！即便是这样的我，也能分辨出那些 09/12 22:17
→ gn01693664: 令人作呕的邪恶！所谓邪恶，就是你这样为了自己而利 09/12 22:17
→ gn01693664: 用弱者并践踏他们的家伙！ 09/12 22:17
我查了一下，这位乡民引了一段动漫台词，这说明他认同这样的观念。
好笑，餐厅的饭菜值不值得其价格，难道是由你说了算吗？
这样就不付钱，这还不是以自己的立场在欺负人。
这个新闻事件提到的劈腿与堕胎，没有违反台湾法律，而吃霸王餐已经违法了。
你怎么会认为作违法的事比别人有道德？
就是因为社会认为某个行为危害社会严重才会以法律处罚之。
而竟然对此沾沾自喜自以为正义。
还有看老师不爽就可以打人？
这让我想到以前一篇新闻，有民众在电影院讲手机结果被打，一大堆乡民说打得好。
之前有些道德战士的乡民误以为我在护航，没有理解我想表达的。
我在质疑无神论的道德观没有基础，这种建立在个人好恶以及群众好恶的道德观是有严重
缺陷的。
人性是自私自利的，人类不可避免的会"偏袒自己"，自己的恶行就被合理化。群众也是一
样，群众又容易受到操弄。
结果所谓乡民的正义，讲白了就是"只会丢别人石头，却看不到自己的罪"。
文化大革命就是这样，群众被煽动去批斗去丢那些黑五类石头，而红卫兵对自己的恶行就
自我合理化。
既然无神论的道德观是建立在多数人觉得如何，那么红卫兵当时就代表多数人，当时的中
国大家都附和红卫兵批斗黑五类。
况且劈腿和堕胎在现今台湾社会那么普遍，乡民说这违反台湾社会的道德，那也是某些乡
民想当然尔的以为自己就代表台湾社会。
在现今多元化社会，每个人的想法都不一样，谁能代表台湾社会？
结论是，若乡民以无神论立场，那就不要谈道德善恶，因为在无神论下的道德善恶只是个
人立场的好恶，而每个人是平等的，你无法主张你的个人好恶就比别人高尚。
无神论只要谈有没有违法就好了。
若要谈道德善恶，终究得思考一个超越人类个人立场的存在，也就是宗教所说的赏善罚恶
的上帝观。
※ 引述《around14357 (arrd)》之铭言：
: 坦白讲，我不太懂这件事乡民是为了什么而骂？
: 因这件事我不清楚真相为何，也不知道记者所写的是否为真，底下不是专对哪个人评论
。
: 而是针对劈腿好几个女性并让女性为其堕胎这个行为作评论。劈腿和堕胎这两件事都没
有
: 违反台湾的法律。
: 你说这违反道德，问题是你所谓的道德是根据什么？难道根据你个人的想法就等于道德
吗
: ？
: 如果在某些宗教信徒的价值观，他们会说他们的道德价值观是来自于神，因为神的教导
反
: 对堕胎与婚前性行为。
: 而请问无神论者的道德价值观是要来自于什么？是由谁说了算？
: 你个人的想法觉得某些人劈腿并让女性为其堕胎是违反道德，但对方可能觉得这是他有
本
: 事，他觉得你只是鲁蛇在嫉妒他的成就罢了。
: 八卦很多乡民是无神论者，在无神论的世界，世界本来就是弱肉强食优胜劣败。
: 而讲白了，无神论者的人生就是获取更多的金钱 权力 女人与性。
: 一个男性有办法劈腿好几个女性并让女性为其堕胎，在无神论的世界中也只能说他有本
事
: 。有本事的话不要说玩弄几个女性了，像毛泽东那样玩弄整个国家几千万人的性命都可
以
: 。
: 毛泽东算是达成了无神论者的人生最高成就。