※ 引述《emperor (派萝派萝得第一)》之铭言：
: 哪本课本教三国历史有教你吕布跟董卓抢女人
: 教你孔明挥泪斩马子
: 教你刘备把小孩摔成阿斗
: 教你杨修死于话多
: 教你曹爽没爽到就挂了
: 教你蒋干讲干话
: 教你大小乔是美人整天疯狂做菜
: 哪一本有教你告诉我
那个...三国志是二十四史之一 是陈寿写的
是正史之一 且是以魏为正统的政治立场 曹操是列在本纪里的
所以小S讲的反而没什么问题
虽然我也不确定 她知不知道三国志和三国演义的差别
反而是陈沂说的电视剧演的
目前我看到的戏剧演的都是三国演义
根本没看过有三国志的戏剧
她可能才是真的搞不清楚状况的人
然后我是七年级文组
过去的历史课本在魏晋南北朝这段本来就很少提到三国的内容
实际上这个时期的重点是在五胡乱华后南北朝的格局
东晋后各种文化、宗教和思想都写不完了
谁会没事去提三国啊...
还是这十年来课本内容有变?

课本抽掉三国志等是没有用的 多数人基本上都会熟知

会提啊 不过三国就两页而已吧

很多人说 啊自己的故乡历史都不读了 读千年之前史?

他把三国志跟三国演义搞在一起了吧

不过高中才知道 夏朝的存在 有争议 这才吓一跳

日本人搞不好知道三国演义 不知道日本大文豪作品时间会是最好的评审 做出最公平的裁决

口诀也没有凸显三国

明明只有一小段 老师还直接跳过 说大家都很熟 考试也不会考

三国是在魏晋之前吧

考试比较会考黄巾之乱吧

魏晋南北朝的更迭 是真的混乱 基本上很难懂

就算是六年级生的国中历史 三国那段也只有三分之一页

推

文化 是超越时间空间的 超越地域政治法律界限

三国也不会放在魏晋南北朝，会放在东汉末年一起说

政权是一时的 三国志通俗演义是永远的

正史上应该就是兵荒马乱的几十年然后整天打仗死了一堆人

所以说三国志被抽掉是错的啊

口诀的秦汉不都直接接魏晋南北朝

福建闽南贱畜的后代 想删什么就删..你管的著吗

魏晋南北朝司马炎开始说，然后五胡乱华，反而天下三分之后到司马家上位都没教

魏晋南北朝 这段历史 我觉得比汉朝史更值得后代汉人细读太重要了 太能够对应今日了看看汉人面临战乱交逼下如何踽踽独行如何点起幽暗明灯

反正那些细节很多戏剧作品可以发挥

爱上中国史 是毕业之后的事 东汉到魏晋 太值得读了

对中国史还是印度史有兴趣可以自己读。

南北朝才重要 玄学当道

这新的教材都没了真是奇妙三国期间就是战乱吧

上古史根本不重要 还不如教史学方法

文史的东西就是喜欢可以慢慢深究的，不管是本国或是外国

学习初期是在找到兴趣 把课本当成唯一解答 问题很大 因为入学规则导致 现在有比以前好很多了 但社会氛围改变

其实台湾史也可以自己读的 如果你真的有兴趣

不够 事实上学习是需要乐趣 乐趣来自兴趣 过多的学习只是浪费培养兴趣的时间 导致台湾很多人上大学都还不知道自己的兴趣是什么 出社会也不知道要做什么 造成人力资源分配没有效率

先有基本知识再有方法不好吗

外国屎讲那么多干嘛

是还好要看删减多少

蟑螂专家什么时候抓乔丹那边看来是看蟑螂颜色专家可怜阿~~请正名是绿色蟑螂专家喔^^双标的可以~~

这些艺人有种不要送小孩去美国啊，去中国可以学好学满最关心的中国史

我去旧书摊买过国立编译馆的历史课本，一样没在讲三国的。魏晋南北朝和文化史的确讲讲就差不多了。

同心圆史观不是说夏商周...夏商周是同时代也不是杜正胜的说法，是考古学界累积的共识

整天打仗什么都没留下吧......要不是三国志—》三国演义，哪有后面这些

民众对于这些历史的认识，影视娱乐远大于课本

不是喔，你完全搞错杜正胜说的同心圆史观了杜正胜的意思是，要认识历史，要从认识台湾开始，然后再向外一圈圈认识，像同心圆那样扩散出去认识（虽然我觉得这是错误的）所以按照杜的说法，我们认识历史要从台湾和周边→东亚→世界，这才是同心圆要的拜托，我身边就有周代城邦这本书，我还读过两次，根本不是你说的那个同心圆史观是“新史学之路”来的https://reurl.cc/avGqj4“周代城邦”是他的硕论改写出版的，初版是1979年同心圆史观是1990提出的你说的东西是杜正胜对社会史的看法，从下层补足空缺，所以才有《编户齐民》和《古代社会与国家》同心圆是历史教育的理论，所以才会有“认识台湾”的教科书是你搞错了另外夏商周的东西，台湾的先驱者是张光直，杜正胜不是搞考古的，两个差很多不是，周代城邦主要是辩论周代政治社会型态，跟那个无关周代城邦最有名的论点是驳斥马克思史观、国人野人之分辨、武装殖民说等等不是你说的那个

历史本来就很少教三国，国文课还比较常咧

应该不是，杜正胜本人的史观大转变是从古代史转向医疗文化史，是从这时候开始的他以前的著作非常“大中国”我不确定他有没有受曹永和等人的影响，不过同心圆史观有部分跟曹永和的说法类似，反正不是《周代城邦》《周代城邦》只是中国古代社会史的著作，没有那么多微言大义同心圆史观就只是国民历史教育的理论而已