※ 引述《recount (战斗报表)》之铭言：
: 大家安安
: 佛教教义基本就是念头止息，抑制欲望
: 表象皆空
: 基本就是个躲起来的战法，心灵最强大
: 基督教，伊斯兰教教义则是描述了一个神造世人，人吃下GG果变的各种G8
: 所以要信奉主，回到那个不G8的完美世界
: 可以说都有教义的信仰基础
: 阿台湾神明就拿香就拜，请神明甲水果，唊金纸，用掷杯帮神明做决定
: 跟神明利益交换，求愿，愿成再来报答神明
: 假装有神明会当监控设备，吓吓坏人，请神明顾门口之类的
: 可以说，台湾神完全没有信仰基础阿....
: 是不是可以说　台湾信仰是假装有神明的各种精神疗法
: 台湾神是早期先民发明的精神病院?
大家好，胡秋才疏学浅，对台湾民间信仰略知一二，借此抛砖引玉，希望有专业的大大补
充，增进大家对正宗佛道认识。基本上民间信仰跟正宗的佛道教有很大的差距的，正宗佛
教讲求知道经典意义为何方才唸咒、念经，不知其意就唸没什么用。祭祀祖先方面也是没
有特别提倡拜一大桌，基本上拜食物本身是供奉给身处饿鬼道的累世祖先，也就是你世世
代代轮回中的父母、亲戚。一般往生极乐的祖先是不需要食物金纸的。好了，说说道教方
面，道教要看道士比较准，以下是有关的影片，胡秋就不多做补充了，毕竟没这位师父专
业。
https://youtu.be/kDGcZ7TebSU
总之，道教拜神讲求其忠义、孝顺等精神，举凡关公、岳飞、妈祖等皆是如此。那三清道
祖之类呢？那是崇敬其对世界开创的壮举、五岳大帝就是崇拜中国名山。总之，神像本身
是一尊神像而已，要在道士入神之后才有法力，有神灵，才能被崇拜。话又说回来，那台
湾民间信仰怎么形成的呢？在先民渡海来台之时，生死未卜，所以带着其居住地的神明的
神像期许自己能活到台湾来，像漳州人带开漳圣王、泉州人带保生大帝、客家人带三山国
王、汀州人带定光古佛等，来台之后，以这些崇拜对象作为原乡、势力的依据，因此加上
语言的不同就产生了械斗，死伤无数，产生了万善爷庙这类阴庙。加上鬼岛歹丸以前够可
怕，树有灵、岩石也可能有灵，最后加上70、80年代的大家乐年代，促使台湾民间信仰从
早期乡村聚落中心变成相对功利的存在。最后，希望有大大能补充、纠正胡秋的文章，增
进大家对这片土地的认识。嘻嘻
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我是强尼胡子
强是强尼的强
尼是强尼的尼
胡是胡子的胡
子是胡子的子
浪漫尊尼是我