※ 引述《KoujikiOuji (古事记王子)》之铭言：
: ※ 引述《toto3527 (toto)》之铭言：
: : 要是林肯当初没开第一枪
: : 现在美国每个家庭地下室都还会用铁链拴著在谈贝斯的黑奴
: : 后续也不会那么多尼哥在那边乱小
: : 林肯是千古罪人吗
: 嗯，你的误会很大。
: 南北战争爆发其实很大一部分是南方自己作死想
: 脱离合众国，所以才给了联邦政府把叛离各州统回来
: 的理由。林肯在战争中期以前几乎不怎么讨论废奴的
: 事，他打仗完全是以国家统一为大义，而不是废奴。
你说错了，林肯第一任就职演说，已经暗示南方各州政府要想清楚事情的对错。
国家统一是另一件事，因为美国要防卫英国某些人趁乱偷袭。
另外，因为相信道德真理，最早思考废除奴隶制度的，是联邦党。
: 因此很讽刺的是最后在法律上完成废奴修法的，
: 其实是加入北方的几个奴隶州，以及被北方军事占领
: 的奴隶州，为了稳定这些州对北方的支持，一直到战
: 争末期这几州才通过废奴的法案。
这也不是史实，从支持南方转为加入北方，只是保持中立，
而且战争还没结束，各州政府的国会也不可能立刻废除错误的法律。
当时北方联邦政府内的民主党，仍反对林肯总统。
: 废奴的主张在南北战争前一直就存在，美国独立
: 之初为了拉拢黑人，就以从军为条件让黑人赎得自由
: 。不过英国人也利用同一手法拉拢黑奴当兵来解放自
: 身，1812年战争又再如法炮制。但总的来说废奴是没
: 什么人关注的主张，到南北战争前夕也只有一小搓人
: 推进废奴运动，而政治人物几乎不碰这议题，因为是
: 票房毒药，真正想当选参政的人基本不碰。以林肯来
: 说，在他早年从政期间他对于奴隶制的相关议题基本
: 上就是不置可否不表反对。
这段也说错。
最早是英国人花了十几年的时间，废除英国的奴隶制，并写出《奇异恩典》这首歌。
然后英国人向美国教会宣传这件事，美国人民公开讨论废除奴隶。
: 奴隶制不完全是奴隶州的问题，在北方的废奴州
: 仍然有义务把逃跑的黑奴归还给南方的奴隶主。废奴
: 倾向比较强的州会禁止州政府公家机关为南方追讨黑
: 奴的人提供协助，但北方民间也不乏帮助南方抓回逃
: 奴的自发组织，毕竟北方许多城市的银行业、商业是
: 靠着给南方的棉花种植业提供贷款、航运发货讨生活
: ，彼此是共谋关系。以纽约为例，纽约市固然有市民
: 自发为黑奴提供逃脱路线的“地下铁路”组织，但同
: 时也有自发为南方追捕逃奴的组织。
这段也说错，因为北方联邦政府内部，仍有民主党人。
所以不是北方联邦各州的人民，都愿意废除奴隶制。
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: 林肯的废奴主张，主要着眼于劳动者该拥有自己的
: 劳动成果，这是古典自由主义发挥个人能动性比起奴役
: 更具经济效益的那类主张。林肯并不支持黑人获得完整
: 的公民权，也不支持黑人有投票权、参政权、担任公职
: 的权利，也不支持黑白通婚。
: 所以说到底，原po未免太高估林肯的作用，忽略了
: 时代的侷限性。林肯当然是里程碑式的人物，他的废奴
: 宣言一下子解放了300多万奴隶(因为前述安抚北方奴隶
: 州的理由，还有70多万没因此解放)，但美国黑人的公
: 民地位、种族主义迷思的证伪、种族隔离的消除，是经
: 过长时间的奋斗艰苦得来的。南北战争刚结束，许多黑
: 人得到了前所未有的社会地位、成为政治上的要角，但
: 南方州不断紧缩黑人公民权的立法实际上逐渐取消黑人
: 应有的权利、将黑人排除在政坛之外。这个趋势一直持
: 续到1960年代，因为马丁路德金展开了黑人的民权运动
: ，形势才开始逐渐反转。
你不应该以唯物史观评论古人的政策对错。
林肯的功劳是，在第一任总统任内，先安抚全国人民，让人民讨论废除奴隶制，
等到南方各州政府不愿向神认错悔改，再召集军队反击南方邦联。
而且林肯不是解放黑奴，"解放黑奴"是共产党的政治宣传，
所以东德共产党，曾说美国内战是社会主义解放战争的胜利，是无产阶级的胜利。
但是，林肯在第二任总统就职演讲时，指责全美国人民的恶，
因为他知道，人性本恶，每个人都要为奴隶制而负责，
并且为了这场战争而负责。
所以他向人民说，神的审判总是真实与正义。
求神怜悯我们的错误，感谢神保护我们幸福平安。