※ 引述《eric2016 (石敢当)》之铭言：
: 简单来说，就是欧洲长期愚民统治百姓的基督宗教近百年来遭受反击后的成果啦。
: 彼时基督宗教影响欧陆文明使之停摆，比起东亚道、释、儒有过之而无不足，近世却有
一
: 群人将东亚的人权问题归咎于自身文明、意图偷渡概念全盘西化，导人信仰基督宗教。
通
过去欧洲教会的愚民统治确实造成许多问题，所以不应该盲信教会组织说的话。
其实我并不主张华人要全盘西化接受西方宗教所说的一切，但我认为西方宗教有些观念确
实是华人社会缺乏的。
例如基督信仰对于爱人的价值观就是东方宗教欠缺的，这也造成在扶助弱势扶助贫苦，东
方宗教的功能远不如西方宗教。
这可以看那些来台服务弱势的神父修女传教士的贡献就知道了。
我认为基督宗教这种积极入世的作法也是其促进现代人权观念起源于西方的一个重要原因
。
而东方佛道教就没有能在中国社会产生这样的促进作用。
: 常上述这种人多对于西方人的“上帝”拥有不可置疑的奴性思维，且对东亚本身土生宗
教
: 文化连最基本的尊重都谈不上、视其若洪水猛兽的行为，还有啥资格高声疾呼人权？
有时候拿基督宗教好的地方来批判传统东亚佛道教，其实是出于一种恨铁不成钢的心情。
会觉得为什么东亚佛道教在现实功能面上对社会的贡献与基督宗教是差距那么大。
说到道教大家会想到什么？是那些8+9
说到佛教大家会想到什么？是关在远离人群的寺庙整天一直念经的出家人。
而说到基督宗教大家会想到什么？
是那些来台贡献几十年服务贫苦的神父修女传教士。
我想很多人都有这样的感想，不会是只有我一人有这种感想。
: 反观今之欧美多数民众对于基督宗教之态度，秉持信而不迷，更像是一种传统精神象征
，
: 早融入于日常生活。
我同意，在欧美基督信仰的价值观早已经融入其社会。
很多欧美人虽然不相信基督宗教说的那些神蹟与神学理论，也很少上教堂。
但自然而然其生活已经深受基督信仰价值观的影响了。
我认为这种不属于特定宗教组织，不盲信宗教组织说的一切，
但能够接受各宗教之中好的价值观影响，是未来人类的信仰比较好的模式。
: 既然是自然而然的生活行为，也就用不着强调，好处是人权大于上帝，不过也可以看到
变
: 相的宗教信仰使得信徒完全不受教条约束，强调不准婚前变成乐爱早熟及无套、上床高
潮
: 同时不忘大喊Oh my God。
: 奉劝某些老爱趁机偷换概念、要台湾借此放弃东亚传统宗教信仰的基督教徒孙们自重，
至
: 于想要无神论的台湾价值就参考对面匪国、与天地自然大道争的最后自食恶果。
无神论确实是行不通的，正如你所言这只要看对面无神论中国的情况就知道了。
在无神论下，中国人为了争权夺利没有下限，什么坏事都作得出来。
中国会走向这样的悲剧，就是一些太偏激的无神论者，简称红卫兵脑。
他们觉得在科学时代，宗教都是迷信，就要将宗教完全否定掉。而不去思考应该保留宗教
价值观对人好的影响那部份。
不是只有中国，在台湾也看过有这种红卫兵脑的，他觉得不是教徒的就不应该认同基督宗
教的价值观在教化人心改善社会的功能。
: 日本、南朝鲜对于东亚传统文明的坚持不影响其进步，菲律宾甚至那些被欧美殖民过改
信
: 基督宗教的第三世界国家也没比较高尚。
我觉得你拿日本韩国想证明东亚传统文明还是说不太通。
日本韩国都是二战后深受美国影响才有现在的情况。
而且日本韩国至今仍然是个阶级观念很重的社会。
有没有听过日本有部落民的问题？
很难想像看似进步的日本竟然存在如同印度种姓制度般的观念。