Re: [问卦] 誓不成佛的地藏王对非洲慈悲何在

楼主: hvariables (Speculative Male)   2020-08-04 23:03:48
※ 引述《viable (隐士灰原I)》之铭言:
: 大家都知道基督教告诉基督教徒说你们是神选的人
: 所以原谅人选的人的罪孽
: 非洲苦难中的人们不是基督教神选的人 所以 看他们去遭受欺凌
: 那佛教的地藏王菩萨呢?
阿弥陀佛、药师佛、地藏王、西方极乐世界是假佛教
汉传佛教长阿含经记载现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛说长阿含经卷第十二
(一八)佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
舍利弗言:“我当报彼:‘过去三耶三佛与如来等,未来三耶三佛与如来等,我躬从佛闻
,欲使现在有三耶三佛与如来等者,无有是处。’世尊!我如所闻,依法顺法,作如是答
,将无咎耶?”
佛言:“如是答,依法顺法,不违也。所以然者?过去三耶三佛与我等,未来三耶三佛与
我等,欲使现在有二佛出世,无有是处。”
上座部佛教“目犍连子帝须”尊者收拾假佛教十方诸佛
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛,
因此阿育王请目犍连子帝须为首的一千阿罗汉长老举行第三次结集发表论事拨乱反正。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事第21卷
第六章 一切方论
(自)彼佛何名、何生、何姓耶?彼佛之父母何名耶?
彼佛之一双弟子何名耶?彼佛之近侍何名,持如何之衣,持如何之钵耶?
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶?
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”,
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”,
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
真正的佛教经典详细记载释迦牟尼佛的生平基本资料,
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛生平基本资料连十方诸佛名字跟姓都讲不出来。
两千多年后的现在“大乘十方诸佛”信徒
还是讲不出“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉的生平基本资料〈例如名字跟姓〉。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
时,尊者那先于其日、其夜,与无碍解俱逮得阿罗汉位。
http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
弥兰王问经第15卷
第八 二佛不出世之问
大王!如是,此之十千世界运载一佛,运载唯一如来之功德。若第二佛出世,此十千世
界无法运载,应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
一般而言人出生后父母都会为其取名,姓是继承父亲的姓,
例如释迦牟尼佛的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”,
释迦牟尼佛的父亲一样姓“乔达摩”,
假佛教大乘经典瞎掰有阿弥陀佛和药师佛却连阿弥陀佛和药师佛的名字和姓都编不出来。
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛,
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉。
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩萨本愿经卷上
一时,佛在忉利天,为母说法。尔时,十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨
摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏
刚彊众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。
“大乘假佛经”“地藏菩萨本愿经 ”
的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
: 佛经说他誓言:地狱不空誓不成佛
: 所以就一直在地狱渡化下地狱的人
真菩萨不想轮回想成佛 大乘假菩萨想轮回不想成佛
大乘假菩萨地藏王不想消除贪嗔痴不想脱离轮回不想成佛所以发明很多歪理
‘众生度尽、方证菩提;地狱不空、誓不成佛’,
这些歪理只是地藏王不想消除贪嗔痴不想脱离轮回不想成佛的借口。
地藏王拯救众生的能力怎么可能比得上真正的佛?
地藏王自己都没证菩提不懂菩提哪有能力教其它众生证菩提?
真正的菩萨一定希望自己赶快成佛这样才能帮助更多众生,
真正的菩萨不会想一堆歪理说自己不想成佛。
释迦牟尼佛的前世善慧菩萨下定决心要早日脱离轮回证得涅槃成佛
http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
本生经第1卷
贤者善慧,于宫殿楼台之上,盘足独坐静思:“贤者!来世受生,实为苦痛,每出生处,
身坏亦同;予为生老病死之身,予须求无生无老无病无苦无乐,清凉不灭之涅槃。解脱生
死,趣涅槃者,必同归此路。”
燃灯世尊,前来彼处,近至善慧行者之头而止立。如开镂有摩尼珠狮子之栏,佛睁五色净
光之眼,见卧泥土上之善慧行者,佛以意识探向未来:“此行者决心成佛而卧此处。然行
者之愿望能否达成?”佛知:“行者此后经四阿僧祇十万劫,将成名谓瞿昙佛。”
上座部佛教《本生经》记载释迦牟尼前世善慧菩萨想通轮回的祸害
下定决心要早日脱离轮回成佛之后才有被燃灯佛授记未来成佛的机会,
真正的菩萨都是认真修行希望早日证得涅槃脱离轮回成佛,
假菩萨才会不想证得涅槃不想脱离轮回不想成佛。
上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨道
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿“大乘假菩萨道”的“骗局”,
明昆长老特别把
上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》,
要了解真正的菩萨成佛之道必须熟悉《南传菩萨道》。
: 结果那个排在最末端一直遭受欺凌的非洲人怎么办?
: 地藏王对非洲人的慈悲心何在?
: 算哪门子的善?
: 看看日本满街的地藏王菩萨 动漫里头都会看到
: 以及日本屠杀过的人数照过的孽
: 想一想郑捷到地狱立刻被地藏王菩萨给 弄离开地狱
: 什么鬼阿
:
:
作者: butten986 (白色的恶魔)   2020-08-04 23:08:00
哈哈~就是被人拿去用来开捐献箱的XDD
作者: hide7isgod (摇滚无敌)   2020-08-04 23:11:00
可以说白话吗?
作者: E6300 (漂流木村拓哉)   2020-08-04 23:14:00
千佛名经是真是假?
作者: butten986 (白色的恶魔)   2020-08-04 23:16:00
佛说西方极乐不存在XDD对吧?
作者: viable (《私人创作》)   2020-08-04 23:21:00
推 每次觉得“佛教”哪边怪怪的时都有共鸣
作者: butten986 (白色的恶魔)   2020-08-04 23:22:00
我猜也是~~我从听说佛教的主要目标是开悟后就觉得扯一堆因果报应,极乐世界的根本没帮助开悟只是在徒增不存在的世间假象开始,我就怀疑一堆矛盾了开悟的前提之一本身就是破除假象的认知要有一堆无法验证真假的东西,怎么可能从以开悟为主轴的思想中诞生?根本没逻辑事情有因果~不一定会有报应,死了就是死了要能接受死
作者: GeogeBye (bye)   2020-08-04 23:25:00
因为扯一大堆 讲的很玄 这样才能乎拢人信教
作者: butten986 (白色的恶魔)   2020-08-04 23:26:00
我本身不是佛经研究爱好者,但讲求逻辑的思想,是我的信仰,逻辑只会犯错,不会欺骗除非自己愿意骗自己但是佛教这报应理论我不信,因为世间的回馈跟你的友善一点关系都没有,在我认知里,善行只是为了成就自身的自我信仰,善行没有回报本来就是正常的因为这世间人人认知都不同,你帮吸毒者戒毒,他会认为你对他是恶行也有可能,你如果以别人心中的善行为善的标准,那你自己不是在为恶,但也不是在为善你只是在学习制造假象,离想通只会更远善行不一定有善果,但如果对自己求善缘而生,那么有恶果也要行善,因为自身有意愿向善但是世间往往有你的善行对别人心中是恶行的的事存在如果否认这类例子的存在,也是在对自己造假像自己骗自己,真的好吗?但有人是否能证实人能达到更高智慧?如果更高智慧是人无法达到的,那果报有跟无,去思考的只是在制造虚假,因为无法验证的东西,去假设猜想当作依据,不就只是在自我安慰吗?所以说不定我在佛教的认知中,可能是外道...甚至是恶了自证如何知晓自己是更高智慧?随手抓起一本现世中理论如果翻译完后,还是看不懂这些实证过的理论,算智慧吗?如果看不懂更深的科学理论,这算有智慧查证真相吗?在没有语言隔阂的前提下?那是不是可以说,我的方法不能验证有,但可100%确认自己还没有获得智慧?至少可以验证没有不是吗?本来就什么都没有只有自己而已,先头追的,只是看到尾那知道真相也不烦恼,就是知道自己的行善只是自身的善也不必去思考是否有善果或恶果~只要不欺骗自我在以善行为生存的方式,不断地修改自我发现的恶行,人生如此未来果的真相也不是烦恼了?可以这样想吧?

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