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花莲支亚干遗址 文化局推志工培力计画盼共好
最新更新：2020/08/03 17:51
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花莲县万荣乡西林村内有一处“支亚干遗址”，这是全国最大的史前玉器制作的遗址，花
莲县文化局盼以志工培力计画，让在地族人更了解文化价值，达到共识、共好、共管的机
制。图为支亚干遗址核心区。（花莲县文化局提供）中央社记者李先凤传真 109年8月3日
（中央社记者李先凤花莲县3日电）花莲万荣乡西林村内有一处“支亚干遗址”，这是全国
最大的史前玉器制作的遗址，花莲县文化局盼以志工培力计画，让在地族人能更了解文化
价值，达到共识、共好、共管的机制。
“支亚干遗址”当地族人称为Takaday的山腹地，因考古遗址地表遍布玉石废料，早在1929
年就被日本博物学者鹿野忠雄发现，历年来获台湾考古学界重视，花莲县政府于2010年指
定为县定考古遗址。
花莲县文化局今天表示，由于起初学术界进行研究分析及公部门采取行政程序的遗址认定
过程时，因未与在地居民充分沟通，加上当时咨询原住民部落的相关法案尚未完备，导致
长年来族人反弹声浪不断。
3年前支亚干部落会议决议，文化局应将收藏的文物于部落公开展示，让居民享有认识遗址
遗物的权利，经过数次会议，部落也多次提出“土地自主、遗址共管”等声音。
此外，许多居民表示不知道遗址是什么，不清楚官方的研究调查究竟为何。因此为促进遗
址自主管理的可能性，花莲县文化局与西林社区发展协会共同举办培训课程，使部落能逐
步认识土地下的遗址文化内涵，进一步思考部落与遗址未来的可能性。
花莲县文化局指出，8月1、2日两天分别安排成功大学考古学研究所专任助理教授钟国风、
研究生许静慧等讲授相关课程。钟国风表示：“台湾的史前遗址均属于台湾原住民族的祖
先，但现代国家教育及社会普遍不重视，导致生活在遗址上的人们对祖先的历史与文化感
觉疏离；支亚干遗址可能并非太鲁阁族的直系祖先，但一定是太鲁阁族祖先的旁系血亲。
”
根据文化局资料，台湾全岛考古遗址出土玉器大多数为台湾闪玉、也就是花莲的丰田玉。
丰田玉制作的玉器不仅遍布全台、甚至远达菲律宾与越南的考古遗址。而支亚干考古遗址
则是邻近丰田玉矿脉露头处最大的玉作坊考古遗址，这显示以支亚干考古遗址为中心的玉
器制造、交通与交换体系，具有重要的陆运与海域交流意义。（编辑：陈俊硕）1090803
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花莲“支亚干遗址”是邻近丰田玉矿脉露头处最大的玉作坊考古遗址，这显示以支亚干考
古遗址为中心的玉器制造、交通与交换体系，具有重要的陆运与海域交流意义。图为出土
玉器废料。（花莲县文化局提供）中央社记者李先凤传真 109年8月3日
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花莲万荣乡西林村内有一处“支亚干遗址”，这是全国最大的史前玉器制作的遗址，历年
来获台湾考古学界重视。图为出土的斧锄形器。（花莲县文化局提供）中央社记者李先凤
传真 109年8月3日