※ 引述《ht91008 (色情狂)》之铭言：
: 远古人类好像都是母系社会
: 部落的大妈为领导者
: 自己肚子出来的就是自己小孩
: 不用管到底是跟谁生的
: 突然有一天一群
: 人高马大、孔武有力的男性
: 公然挑战部落的大妈
: 还真的被他革命成功
: 这段时间会发生什么事？
最主要的变革通常是私有财产制的出现
母系社会之所以称“系”，强调的是家族和财产的传承
财产属于家族共有，只是执掌财产的人由女性继承
一位女性具有多位配偶、生育众多子女
再利用这些劳动力进行生产，最终将财产分配给女儿们
让她们重复上列行为持续下去
但是当生产规模扩大、分工出现
势必会有男性获得固定的田地、狩猎工具等财产
此后势必要面对一个问题——谁来继承这些财产
在走婚或一妻多夫的制度下，孩子的母亲通常不用怀疑，因此女性财产的继承十分明确
而男性在不持有财产的状况下，只要知道自己有打到砲总会生下后代即可
一旦男性持有财产、面临继承问题，他势必要确认哪一位才是自己亲生的
因此男性自然会限制女性的交配权，一夫多妻或一夫一妻制因此诞生
这边要小小澄清一下，有人会把母系继承制视作母权或女性掌权
实际上权力的组成要件依然是仰赖武力和生产力的
掌握武力的男性阶层之所以推举女性做为代表，纯粹是作为继承的标的而已
就像一些君主国家会出现女王，纯粹是依靠继承而已
只不过原始部落社会的权力差异没那么大、男性又不注重财产权
才会让人以为绑定继承权的女性掌握大权
难怪西蒙波娃主张共产主义
底下留言区提到古代的“姓”是女字旁，据此推论商周古代是母系社会
这类推论源自梁启超的人的猜测，并不具备考古或传世文献的根据
从出土文物来看
周代的“姓”只出现在女性的名字上，具体形式有很多种
但是绝大部分都有女字旁
商代的出土文物则相反，女性人名的确会出现女字旁的“姓氏”
但是在很多情况下会省略甚至从未出现过女字旁
比如武丁的老婆“妇好”，常常会写成“妇子”
另一位“妇（女井）”则会写成“妇井”
如果“姓”源自古代母系社会
那么更古老的商代也应该保留女字旁，而不是到周代才固定为女部
更合理的推测是
商代理论上只有氏，只是在女性的氏上加偏旁用以标注性别
到了周代，就将女字旁固定下来，并根据周公的婚姻政策设计不同的系统
这才是“姓”的诞生
这里就不得不讲周公的“同姓不婚”政策
周人往东方进行大规模封建时，为了拉拢、结交各地的地头蛇
大加鼓励姬姓诸侯们跟这些土人通婚
因此为了增加与外姓氏族的通婚率，禁止同样姬姓诸侯之间通婚
同样的，为了避免本地的非姬姓氏族结盟对抗周人
这些氏族会被周人归类在同一个“姓”之下
禁止他们通婚以对抗周人的殖民
这就是“姓”的由来