※ 引述《elfria (elfria)》之铭言：
: 大家都知道
: 端午节是纪念我国战国时代，屈原官场不得志，跳河自杀才有的
: 后续吃综子和挂艾草都是纪念屈原的习俗
: 如果我国战国时代屈原没有自杀，并掌握权力的话
: 历史会改变吗?
我国的定义已多有批评不指教｡
第一，楚国人当初可能还不想跟玩周王朝的那套｡先秦时期天子的称号为“王”，楚国自
己称王｡
第二、朝代不是连续性的关系｡但是新国家尊崇覆灭国家，有助于安抚遗民｡
明驱逐蒙古人，新政权建立第二年就编元史，但是元帝国只是回到他们的“固有疆域”。
两百多年后，女真人与蒙古人合作，重回汉地，在蒙古人眼中清帝是大汗、汉人面前自称
皇帝、西藏僧侣眼里则是保障权益的世俗政权施主｡
元撤离时，也多的是读书人写诗文哀叹;明覆灭时，也多的是读书人马上转头献策如何统
治故邦｡
科举制度下的读书人大多只是感谢有官给他做的人｡帝国统治仅止于县，乡事多是宗族决
定，现代国家观念淡泊｡
更不要说周王朝的领域跟现在完全不一样，血缘也早就被洗过N百回，台湾移民大宗的闽
南地区那时可是南蛮，周人眼中的呼呼嘿嘿｡朝代正统继承与日本的万世一系一样，都是
个统治上方便的口号｡后代替前代写史书，只是证明自己除了武力外，另外可以合理的继
承前人的一切权力的文的力量｡