阿弥陀佛是大乘假佛
汉传佛教长阿含经记载现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
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佛说长阿含经卷第十二 7
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
时，舍利弗白佛言：“设有是问：‘过去沙门、婆罗门与佛等不？’当答言：‘有。’设
问：‘未来沙门、婆罗门与佛等不？’当答言：‘有。’设问：‘现在沙门、婆罗门与佛
等不？’当答言：‘无。’”
佛告舍利弗：“彼外道梵志或复问言：‘汝何故或言有？或言无？’汝当云何答？”
舍利弗言：“我当报彼：‘过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻
，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。’世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答
，将无咎耶？”
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
上座部佛教“目犍连子帝须”尊者破假佛教十方诸佛
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛，
因此阿育王请目犍连子帝须为首的一千阿罗汉长老举行第三次结集发表论事拨乱反正。
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论事
第六章 一切方论
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”姓“乔达摩”，
真正的佛教经典详细记载释迦牟尼佛的生平详细基本资料，
大众部瞎掰有十方诸佛却说不出十方诸佛的基本资料连十方诸佛的名字跟姓都讲不出来。
两千多年后的现在“大乘十方诸佛”信徒
还是讲不出“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉的基本资料〈例如名字跟姓〉。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
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弥兰王问经第1卷
时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
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弥兰王问经第15卷
第八 二佛不出世之问
大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世
界无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
佛没说小乘、大乘，真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。
要更详细了解假佛教大乘经典的错误可参考我文章：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛
※ 引述《brokenback3 (3)》之铭言：
: 常听到台湾佛教徒亲友说，唸佛号功德比做好事大
: 所以很多台湾佛教徒就选择整天唸佛号
真正的念佛是念佛的九个名号不是念大乘假佛阿弥陀佛，
要了解真正的念佛可以参考下列影片：
https://www.youtube.com/watch?v=sVGP7Y5Laok
: 做好事是实际帮助别人，
: 唸佛号只是唸佛的名字
: 应该是做好事的功德大于唸佛号吧？
: 为何很多佛教徒认为唸佛号功德比做好事大？
对消除贪嗔痴走向涅槃有帮助的才是功德，
只能得到世间福报对消除贪嗔痴走向涅槃没帮助的是善业。
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
上座部佛教明昆长老在《南传菩萨道》开示：
当施者发愿欲成为快乐的人或天神时，其布施是下等的；当他发愿证悟弟子菩提或辟支菩
提时，其布施是为中等；当他发愿欲证得三藐三菩提或正等正觉时，其布施是为上等。
菩提或觉悟是指四个道智。古代圣者劝告我们，若欲使所做的布施成为脱离生死轮回的
助缘（不轮转依止），我们就绝对不可以随便的态度来做布施，应该在布施时认真地发愿
欲证悟三种菩提之一。
念佛号的功德不一定比帮助别人的功德更大，
重点要判断发愿时的智慧有多强，
发愿成佛的功德大于发愿成为辟支佛或声闻圣弟子，
至于发愿想要世间福报顶多只有善业没有功德。
不过成佛所需修行时间比较长，
要想成佛必须花更长时间修行才能断除贪嗔痴脱离轮回，
如果只是想早点断除贪嗔痴脱离轮回当声闻圣弟子最快，
理论上来讲想当声闻圣弟子最快在这辈子就有可能断除贪嗔痴脱离轮回，
所以发愿时必须先想清楚自己想要的是什么乱发愿会让日后更困难！