※ 引述 《sbs5099 (台籍日兵家属请q我ID)》 之铭言：　
: 日韩也是受对岸古文化影响很深，
: 可是日本人叫日裔，韩国人叫韩裔，
: 为什么台湾人不能是台裔？
: 　
因为日本和韩国的历史发展得够久，所以在民族分类上能从华人独立出来
想要脱离华人，就要有能够跟华人文化做出明显区隔的东西，语言、习俗、节日、文字等等
等
例如语言，最初的韩国也是都用汉字，但是他们发展出了谚文，最初的日本也是都用汉字，
但是他们发展出了平假名片假名。用日语读中国古诗就会像这样：
床
ノ
前
ニ
明
月
ヲ
光
台湾能发展出一套文化和中华文化能明显区隔吗？我乐观其成，但目前看来是很困难啦
: 如果指血统那更奇怪了，
: 中华这个概念是近两百年才出现的，
: 出现之后就把过去几千年祖先曾住在对岸那块土地上的后代都算作华人。
错，我已经讲了，“华人”、“中华”这个概念，除了血缘，亦包含“拥抱中华文化的人”
，古代中国，不管你是什么民族，只要你能拥抱中华文化，就能成为“华夏”，脱离“蛮夷
”，这也是为什么日本和韩国以前在分类上也是华人(小中华)
韩国和日本是发展够久才脱离华人身份的，像韩国当初在发展谚文的时候，朝廷也是很多大
臣反对，因为他们认为如果不用汉字，等同自愿变成蛮夷
这些文化上的革命，都是需要时间累积的
你说中华是近两百年才出现，简直是笑话奇谈，你想讲的东西，精确来说是“把中华以国族
角度看待”的概念
古代中国观念，世界只有两种人，华夏民族和蛮夷，华人地位高，蛮夷地位低。而国族观念
则是各国平等，也就是主权国家的观念
清朝是在末期，订立宪法，建立三权分立制度，才改造成主权国家的，但这就是“国籍”问
题了，和华人的文化或血统无关
: 　
: 连图博人、维吾尔也算华人，
: 人家抵抗了就开军车进去镇压、开集中营、逼维吾尔女孩与汉人通婚。
: 　
: 几千年来对岸土地那么大一块，形状都没变过？
: 成吉思汗也是中国人的话那蒙古人不能说自己是蒙裔要说自己是华裔囉？
: 　
关于这一点，你可以参考“元清非中国论”，持这个观点的人，认为元清非汉人建立，不能
算华人政权，但这个理论没有成为主流，就是因为蒙古人和满人当初也不是这样想的，看看
他们汉化多深...
当然蒙古的汉化程度可能稍低，但还是属华人范畴，否则为何要以中原王朝的继承者自居？
元太祖是叫假的？
清朝更不用讲了，乾隆穿汉服有没有看过？
: 华这个字就是侵略的代名词，
: 中华民国事实上就是来殖民的，
: 当然加强中华的正统性，
: 我们身在台湾受中华民国统治，
: 为了有好的成就把中华民国教科书读好没关系，
: 但或许可以对这方面再多想想。
: 　
: 近代以来一群对岸高知识分子编出来的故事书，
: 我们是可以抱持怀疑的。
你可以再提质疑啊，你想提台湾本位主义，那请你拿出论理说明血统上台湾岛上民族的组成
为什么能区隔在华人的分类之外啊