有人说印度能出国的都是天龙人
大部分应该是 毕竟教育资源 $$都有差
但其实印度这国家 一直以来有给"资源不足"的种姓/贱民保留名额
不管升学或是录取公职都有名额保障
所以还是有机会遇到低种姓者出头天
只是因为普遍而言 低种姓者家庭比较没有那个教育环境
所以可以说输在起跑点上
举例来说 婆罗门族群 千百年来就是从事宗教/教育/文化工作
就像台湾的书香世家一样 所以小孩唸书 对他们来说跟吃饭喝水一样
但低种姓者 可能几代以前是工匠 或从事水肥工作 处理尸体的贱民
当然就没有良好的读书环境
这边顺便讲一下 "种姓高低"跟"资源多寡" 在分类上是两个概念
种姓高低是来自于1. 印度教的瓦尔纳里面的分类
2. 在各个区域/宗教/族群里面 种姓间会有自己的高低秩序 跟宗教没直接关系
但是“资源多寡” 则是来自于客观的社经地位 或是人数 族群影响力等等
这分类是印度独立后 政府制定的 用来做为补助的基准
所以 拿补助的族群 未必是真正的低种姓/贱民 但他们是认定资源较少的
用资源多寡来区分 印度可以分成
Forward Caste(资源多) 跟Backward Caste(资源少)
Forward Caste 通常是我们熟知的高种姓者或普通种姓者（但并非所有高种姓者都是）
原则上有社会优势 或至少没受到歧视
例如各区域的婆罗门 自称为刹帝利的统治阶级 各地的强势地主阶级都是
而Backward Caste里面 又可以分成
1. Other Backward Caste (OBC)
通常包含一些低种姓的 但少数资源稀缺的高种姓者也可能被归类进去
例如某些区域的婆罗门
2. Scheduled Caste (SC) 表列种姓 通常就是指各种贱民
3. Scheduled Tribe (ST) 表列部落 指主流印度社会外的少数民族 有好几百个
很多信仰自有的原始宗教 是印度社会最边缘的人
要拿补助 必须是OBC SC或ST, 因此很多高种姓者会抱怨自己也没多有钱
却要把资源给这些人
因为拿补助很爽 所以有些族群 明明历史上受人敬重 甚至很有地方影响力
但是却努力想被政府归类为OBC
其实 印度的种姓是个很复杂的议题 如果能跟印度人讨论的话会学到很多
但因为怕被外人批评 所以反射动作常是拒绝讨论
但如果有遇到够熟的 不要带偏见去问的话 常会得到很有趣的资讯
他们种姓状况真的不是我们想的那么简单 也不完全是负面的东西
(虽然以现代的价值观来说 阶级跟抱团是很反民主 也阻碍进步没错)
※ 引述《lalasnow (呆)》之铭言：
: 1.媒体来源:自由时报
: 2.记者署名吕伊萱
: 3.完整新闻标题:
: 印度学生来台3年增3倍 印驻台代表：鼓励建立高效连结
: 4.完整新闻内文:
: 印度台北协会统计，印度学生来台人数自2016年的800人增加到2019年的2398人，成长约3
: 倍。印度驻台代表史达仁今天并向印度学生表示，台湾公司在印度的投资越来越多，关键
: 要素在于适切人才，他强调学习中文的重要性，并鼓励印度学生努力在各领域和台湾建立
: 高效迅速的交流和连结。
: 印度台北协会（ITA）、国发会（NDC）与清华大学（NTHU）今（31）在清大举办台印产学
: 资讯交流座谈会（India Taiwan Career and Academic Linkages, IT-CAL）系列活动最
: 终场，国发会主委陈美伶、清大校长贺陈弘、史达仁，新竹科学园区、纬创资通及友嘉实
: 业等产业界重要伙伴和约100名印度学生皆出席参与。
: 印度台北协会指出，台湾在印度的投资不断扩张，台商在印度招募当地人才的需求也持续
: 增加。同时，台湾的大学也着重新南向国家发展。根据印度台北协会统计，过去3年，印
: 度来台学生人数成长3倍，从2016年的800人增加到2019年的2398人。
: 史达仁今天在会中也提到，台湾公司在印度的投资越来越多，最关键的要素在于拥有适切
: 的人才。他向印度学生强调，学习中文对职涯发展的重要性，并鼓励印度学生努力在各领
: 域和台湾建立高效迅速的交流和连结。
: 贺陈弘致词时说，清大的印度学生人数为全台之冠，更是台湾唯一拥有印度中心的大学，
: 鼓励印度学生多加利用清大提供的丰富资源。陈美伶则表示，此系列活动搭建起印度人才
: 和台湾连结的桥梁，她也欢迎印度人才和企业来台，鼓励印度学生善用台湾提供的多元产
: 学机会。
: 印度台北协会自2018年9月开始举办 IT-CAL系列活动，在台北、桃园、台南、台中和新竹
: 举办共5场，清大场次为最终场，藉以加强台印产学合作。在活动中，国发会介绍台湾人
: 才培育、招聘及移民政策，大学讲解奖学金、福利和招生计划，台湾企业分享业界需求和
: 机会，印度台北协会则提供学生和侨民便民服务。
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