我个人认为如果要引用别人的文章
最好整篇引用出来
梁启超当年在晨报上的原文是这么说的
晨报》记者于孙逸仙君逝世表哀悼，征求我的感想，我和孙君在政治上不同党派，这是人
人共知的，所以说话稍为感觉困难，怕的是易招误会。但该报记者既问到我，我只得把我
心腑里头的话简单一讲。
孙君是一位历史上大人物，这是无论何人不能不公认的事实。我对于他最佩服的：第一，
是意志力坚强，经历多少风波，始终未尝挫折。第二，是临事机警，长于应变，尤其对于
群众心理，最善观察，最善应用。第三，是操守廉洁，——最少他自己本身不肯胡乱弄钱
，便弄钱也绝不为个人目的。孙君人物的价值就在这三件。
我对于孙君所最不满的一件事，是“为目的而不择手段”。孟子说：“行一不义，杀一不
辜，而得天下，不为也。”这句话也许有人觉得迂阔不切事情，但我始终认为政治家道德
所必要的。因为不择手段的理论一倡，人人都借口于“一时过渡的手段”，结果可以把目
的扔向一边，所谓“本来目的”倒反变成装饰品了。
孙君手段真运用得敏捷：我记得民国六年有一位朋友闲谈说：“孙文和段祺瑞乃至当时所
谓督军团如张作霖……等等有一天因利害共同上，会联合起来。”我当时觉得这话太滑稽
了，谁知竟成事实！这是最近人人共见的一个显例。此外类似这样的事，我不能多举了。
在现在这种社会里头，不合用手段的人，便悖于“适者生存”的原则，孙君不得已而出此
，我们也有相当的原谅。但我以为孙君所以成功者在此，其所以失败者亦未必不在此。
我们很可惜的是：孙君本来目的没有实现的机会他便死去了，我们所看见的只是孙君的手
段，无从判断他的真价值。但以怎么一位强毅机警，在民国成立上有深厚历史的人，一旦
失去，实为国家一大不幸，我们不能不失声哀悼。
－梁启超，民国十四年3月13日《晨报》
你老师掐头去尾把人家的话拿出来讲
而不把最后一段梁启超对于孙文这个人一生的总结讲完
好像不太公道吧
※ 引述《chenglap (无想流流星拳)》之铭言：
: ※ 引述《ben28 (ben)》之铭言：
: : 这两阵营无法并存，
: : 身为国民党领袖的孙中山为什么要容共呢？
: : 难道他看不出共产党是要来夺权的，
: : 抑或是他自己本身的理念也是偏向共产党？
: : 这让人觉得很矛盾
: 我在香港中文大学(就是打退了警察进攻的那所大学)唸历史的时候, 我的教
: 授对孙文的最重要评语, 也是最强调的评语. 没记错的话, 教授好像有说,
: 如果你没有先认识他是一个不择手段的恐怖份子的话, 你对他的一切理解都
: 是没有意义的.
: 梁启超对孙中山的评价是这样的:
: “我对于孙君最不满的一件事，是‘为目的而不择手段’。孟子说：‘行一
: 不义，杀一不辜，而得天下，不为也。’这句话也许有人觉得迂阔不切事
: 情，但我始终认为，政治家道德所必要的。因为不择手段的理论一倡，…
: …结果可以把目的扔向一边，所谓本来之目的，倒反变成装饰品了。”
: 打从孙中山第一次起义开始, 他就向一堆想起事的人拿军费去输入军火炸弹
: , 对他而言, 开枪杀人, 使用炸弹, 暗杀, 走私, 都是家常便饭. 他打从一
: 开始就是一个坚信武力和使用武力, 并努力去拥有武力的奇人, 而不是单纯
: 满嘴理想道德的爽朗文艺青年. 孙中山是个在学医期间, 已经利用自己的化
: 学知识去调制炸药的炸弹狂人.
: 不要少看这件事, 当年可不像今天一样有 youtube, 也没有大量的西式教育
: , 炸药制作对于当时的清朝人来说其实是很高难度的. 当年的西方军队还未
: 大量装备手榴弹, 故此炸弹这种东西也难以购入, 必须在各种设备颇为原始
: 的清朝本土自行制造, 革命党一个重要性就是交流炸弹制作技术. 可见孙中
: 山对于武力和破坏的坚信与执著.
: 孙中山和袁世凯一样, 真正追求的是武力, 也相信枪杆子出政权. 只是孙中
: 山并非军人, 也没机会掌兵, 所以袁世凯靠清朝的税金成为了军阀, 孙中山
: 则靠私募组成的是一群不专业的恐怖份子集团, 从事炸弹袭击, 暗杀等活动
: , 那就是“革命党”.
: 黄花岗起义虽然失败, 但炸弹的肆虐令清朝官员印象深陷, 产生炸弹恐惧症
: , 之后的革命党光是拿着一个铁罐声称是炸弹, 就把清朝的官员和士兵吓退
: , 虽然有点滑稽但革命党是有效的武力恐怖主义.
: 只是孙中山的出身和机遇, 使他从没机会拥有一支专业的军队. 简单来说就
: 是没钱养没地方摆. 恐怖活动可以在满清打压下地下存在, 恐怖活动也可以
: 憾动满清, 但是恐怖活动不能夺取政权, 所以满清是倒了, 孙中山却不是下
: 个当权者, 而让给了袁世凯. 当然最后孙中山也跟袁世凯“揽炒”了, 孙中
: 山的总统没人鸟, 袁世凯的皇帝也做不成, 我得不到的你也不会得到, 剩下
: 了军阀割据时代.
: 自然地, 当了一辈子成功恐怖份子的孙中山的宿愿, 就是拥有一支真的军队
: , 只要有人给他一支这样的军队, 他愿意跟任何人合作. 这时候苏联来给他
: 一间军校和军火, 实现他的梦想, 让他拥有一支军队, 他又怎会不答应? 他
: 当恐怖份子只是因为现实所限, 有条件的话他想当的是军阀. 正如苏联的波
: 布夫上校评价, 他就是个相信除了武力之外没有其他方法可实现他的政治理
: 想的军阀.
: 他的梦想始终如一, 就是拥有一支武力, 并且不断的强化他. 什么主义理念
: 或者共不共产容不容共, 都只是嘴炮, 能杀人可破坏能燃烧会爆炸迫别人屈
: 服于其统治的东西才是他关心的. 孙中山去到 1923 年回到广东, 他自己上
: 任当的可不是什么文职, 而是“大元帅”.
: 不是有一张孙中山穿军服的照片吗? 那才是孙中山想要的形象.
: 军校让他有了一支初生的学生军, 孙中山就立即不客气动武, 去到 1924 年
: 就先打小怪练习, 攻击了广州的商团, 还特意购买了 300 箱煤油, 目标就
: 是去纵火焚城. 最后就真的拿煤油把商团的店铺和他们的支持者烧死, 并射
: 击逃走的人迫他们回火场, 最终把商团打到投降. 连黄飞鸿的宝芝林都被烧
: 了. 然后再进攻惠州的陈炯明. 你可以看出孙中山一旦有了军队, 绝对是优
: 先使用战争与暴力手段的人.
: 别说容共, 恐怕只要能让他有军队, 要引入不死军团和外星人他都没关系.
: 只是他死得很快而已, 拥有军队没多久就病死了, 他的战争也仅限于广东那
: 个小圈圈里, 所以大家就没有把他当成一个军阀记起来, 再加上蒋中正巧妙
: 的将他捧上神台重新包装, 把他的棺材运到全国给当年的知识青年崇拜.
: 人死为大, 大家就用自己理想中的形象重新解释这个人, 画一个有八字胡的
: 文青出来说他是孙中山. 我们记忆中的孙中山就是一个穿着中山装利用嘴巴
: 感化天下带来宪政的慈祥国父, 而不是一个炸弹狂徒恐怖份子火魔法师疯狂
: 武勇派.
: 至于共产党要夺权? 要夺他权的人多的是, 他知道只要武力比对方强, 谁夺
: 权就打爆谁, 对于早就杀人如麻的孙中山而言, 当时的共产党只是小朋友而
: 已, 共产党变成大魔王是他死后的事情. 当年的共产党, 也不是后来毛泽东
: 领导的共产党, 共产党也一直被国民党当狗打, 是毛泽东这另一个变态在遵
: 义会议后掌握了领导权之后, 共产党才变成今天的大魔王.
: 所以这一点也没有矛盾, 到头来贯彻始终的就是暴力, 意识形态大不了就只
: 是调味料而已.