原来听朋友说的剧情都是真的
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BTW 不知道现在台女穿内裤有其他原因吗?
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造成十四万人死伤的关东大地震　意外让日本女性开始穿内裤
上报
从前的日本人，并没有穿内裤的习惯，更何况是穿胸罩。当时男性的标准穿着是裈，女性
是腰卷，但女性即使穿上腰卷，在某些场合下还是会被别人看光光。一八九五年（明治二
十八年）出版的《Shocking au Japon》中，法国画家比戈提到：“各位不妨在刮强风的
日子外出散步，这时候就会在日出帝国看到‘升月’景观，各位应该懂我的意思。”
根据清水勋的解释，在法文俚语中，月亮就是指“臀部”的意思。比戈所指的就是，在风
大的日子走在街上，日本女性的臀部看得一清二楚。女性不穿内裤的习惯持续很长的时间
，在中间的过渡期，曾经流行穿“都腰卷”；都腰卷是用毛线编织成的筒状贴身裙，与一
般的腰卷不同之处，在于前方没有开口，因此比较接近穿上的感觉，而非缠绕、绑起来，
近似于裙子，属于日式与西式合璧的内裤。
过了明治时期，在一九一九年（大正八年）五月，可见御茶之水附属女学校强制要求全体
学生穿上衬裤（下穿／drawers）的报导。新闻写道：“女学校开始推广穿衬裤运动，开
创先例。”提倡穿衬裤的教师指出：“英法德等西方国家，女性几乎都有穿衬裤，但乡下
的普及率比都市来得低。（中略）由于衬裤就是文明社会的代表，本校从四月开始尽早实
施穿衬裤运动。”
女学校的作为，反映出校方醉心于欧洲各国高度文化的事实，并加以仿效，就跟过往明治
政府所实行的裸体镇压政策相同。唯一的不同，只有实施主体为政府或学校的差异。然而
，据说有百分之九十的女学生从女校毕业后，就回归到No Draw的生活。No Draw就是No
Drawers，也就是不穿衬裤，是当时广泛使用的词语之一。就像是现代人常说的No Pants
，可说是衍生用语。
天灾是造成内裤普及的原因之一，例如一九二三年（大正十二年）发生的关东大地震，当
时在关东发生芮氏规模七．九级大地震，造成约十五万间民宅焚毁，约十四万人死伤及失
踪。地震发生后，日本女性深深有感，身穿和服不仅造成逃生上的不便，而且会因此露出
身体，显得相当狼狈，因此许多人开始提倡女性穿着西式服装，并强烈主张在和服的内层
，应穿上内裤。
日本公家机关也开始认识到穿着内裤的重要性，由“生活改善同盟会”开创先河，该组织
是在文部省的赞助下所设立，其成立目的为强化日本人食衣住行或社交礼仪等改善生活层
面。
明治政府曾立法禁止人民裸体，但对于穿内裤这件事情，并无法用法律来规范。女性虽然
没有穿上内裤，但至少开始遮掩裸体了，至于如果因为没穿内裤而被问罪，似乎过于严苛
。不过，当时的日本依旧存在像是比戈等外国人的视线，因此政府才会设立相关团体，实
行穿着内裤运动，也许这幅宣传海报就是当时用来提倡穿内裤运动的方式之一。
因此，虽然政府相关团体与新闻媒体提倡民众穿上内裤，但大部分的女性并没有照做。针
对内裤不受女性欢迎的理由，风俗史家青木英夫指出：“衬裤与腰卷等内衣的性质不同，
由于是紧贴肌肤，对于以往习惯身穿和服的女性来说，是未曾有过的体验。而且衬裤只是
用来保护局部身体，对于女性而言一定会有所抗拒。”
女性也有相同的意见，鸭居羊子在一九五○年代从新闻记者转型为内衣设计师，其研发的
商品广受欢迎。她提到：“因发生关东大地震，日本开始有人提倡在和服里面穿上衬裤，
但多数女性并没有因此穿上衬裤。这是因为衬裤与腰卷不同，是紧贴著身体跨下、臀部、
大腿等部位，会产生特殊的刺激感，让人感到不知所措。女性并不了解穿上衬裤，是为了
保护身体的局部部位，反而感觉是在冒犯私密部位，因此羞于身穿衬裤。”
换言之，不仅是穿上衬裤的体感，穿上衬裤的行为，还会造成道德上的自卑感。以上为女
性发自内心的想法，因此更有说服力。
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