※ 引述《li7915566 (小傻瓜)》之铭言：
: 张我军（1902-1955）台湾台北人
: 有人评为“高举五四火把回台的先觉者”
: 但张我军曾说：
: “我们日常所用的话，十分差不多占九分没有相当的文字。那是因为我们的话是土话，是
: 没有文字的下级话，是大多数占了不合理的话啦。所以没有文学的价值，已是无可疑的了
: 。”
: “诸君怎的不读些有用的书来实际应用于社会，而每日只知道做些似是而非的诗，来做诗
: 韵合解的奴隶，或讲什么八股文章替先人保存臭味。想出出风头、竟然自称诗翁、诗伯，
: 闹个不休。”
: “台湾的诗文等从不见过真正有文学的价值的，且又不思改革，只在粪堆里滚来滚去，滚
: 到百年千年，也只是滚得一身臭粪。”
: 文学系的人怎么评价？有没有八卦？
我对近代文学史不熟，也不是专业，只有一些基本常识
首先，五四运动一些主张其实是相当极端的，占主流的是全盘西化派
有些甚至极端到连汉字都要通通废掉，改成拉丁文字拼音的
类似的极端言论 胡适 年少轻狂时讲的也不少
光就字面上来看张我军的言论，大概也类似年少轻狂的状况
他的主张应该是全盘以北京官话为核心，全盘白话文化
所以一边拳打批评台湾本有的汉文、汉诗文化，说是粪堆，说是保存臭味的八股文章
另一方面又脚踢当时已经开始萌芽的台湾乡土文学，
用的理由居然是方言是没有文字的下级话，怎么可能有文学
这个就纯粹是偏见满满，可能还有大中国情结发酵吧？
台湾文学之父：赖和一个重要的主张就是台语白话文学观，并没有闽南话或客家话
就不能写的问题
类似的场景其实在今天也一直上演
在中国居住已久的台湾人，对台湾本地的生态文化各种看不顺眼
既不爽保守派，也不爽改革派，就是要走全盘学习中国的，自以为更进步的第三条路
从金融科技、城市交通治理到现在都还有人这么想不是？
"台湾为什么不引进支付宝，多方便啊"
左打保守派，右打本土改革派
"Obike以后会消灭Ubike"
左打保守派，一样还是右打本土自己的改革派
为的就是推销他的中国方案