※ 引述《nanako81240 (呆鱼－ｖ－)》之铭言：
: 现实有很多人
: 不太相信八卦风水跟紫薇斗数
: 却相信星座
: 问他相不相信算命看面相，他也不信
: 却相信星座
: 相不相信塔罗牌，不太信呢
: 却相信星座
: 奇怪，到底是为什么
: 有没有只相信星座不相信其他的八卦？
: 推文随便你推每10推100P 发到爆
: 到底是为什么，有没有相关科系的解惑一下 谢谢
因为星座在本体论上跟多数的算命不太相同，
除了紫微斗数的本质跟星座比较相近外，
其他种类的算命，在本体论上往往都必须扣上一个附加的哲学思想，
好比卜筮类的算命，我们会预想占卜背后有一个神灵的存在，
好比我们去看风水，背后存在一套复杂的风生水止思想，
唯独星座在本体论上，只要看星星的角度和相位，
就能够论断事件跟吉凶，所以就本体论来说，
虽然星座仍然默认了人与星球之间存在某种“超距力”的影响关系，
但是比较于其他种类的算命，
星座/占星的本体论可以说是相当简洁、直观，
好比水逆代表口舌是非…外行星相位代表重大事件…等等
回到原PO所举的算命中，基本上可以分成三个种类：
卜筮：例如塔罗牌、国运签，以物为媒介来判断吉凶；
形家：例如风水、手面相，以事物的形状来判断吉凶；
星命：例如紫微斗数，某个程度上跟占星比较接近，
但是东亚的长年演化，目前是采取虚星的模式；
卜筮虽然在论断上也很直观，但是卜筮最大的问题，
在于占卜默认背后神灵的存在，以至于卜筮很像是宗教行为，
好比前几天大家就会说抽国运签很迷信之类的，
更何况常占卜可能会亵渎神灵之类，
以至于现代人对于卜筮的兴趣并不高。(古代人倒是常常占卜)
形家类的算命，在论断上通常是默认一套很庞大的哲学思想，
比方说气的流动、五运六气、向法、穴法、砂法、水口、三元九元之类、
或相术中的气色、配观、吊用，
相较之下相信相术的常民可能还多一点，
风水理论则是常民很难入手，也完全不懂，往往是敬而远之。
星命类的紫微斗数，其实按照张哲嘉教授的看法，
是从西洋占星术演变过来的，演变的过程很复杂，
先是希腊化时代因为亚历山大东征传到印度，
再透过密宗传到中国与日本，
我们可以注意到星座(星盘)跟紫微斗数都是采用十二宫的形式，
如果我们注意到更早之前的七政四余，
甚至还保留许多早期宫位的名称
(例如第五宫是男女宫、第七宫是夫妻宫、第十二宫相貌宫)
然而技术的传递过程中，内容还是引起了一些变化，
好比受到宿曜的影响，以虚星、神煞来取代实质星盘的排列，
以至于例如今天的紫微斗数，都是以星曜神煞的模式来进行排列，
也算是某一种占星在东亚本土化后的模式
https://imgur.com/MnRW8zJ
(廖炳源流星盘，1931年，笔者收藏)
(流星盘是一种早期处于西洋占星术和紫微斗数中介的道藏斗数)
然而紫微斗数以虚星的模式来排盘，
也使得解法变得异常复杂(三合、组合、四化、飞星、生克)，
常人往往也是看得一头雾水…更别说不同派别的解法差异很大，
所以也是相当难以入手的算命种类
退一万步来说，
只有西洋占星(星座)至今仍旧维持着一种简洁、直观的简单本体论，
也因此星座很容易被常民所接受，
好比每个人多少都知道自己的星座，
(但通常不会知道自己紫微斗数盘的命宫主星)
加上简单的排盘软件…以及国师的解说，(说来说去就是水逆一招)
星座就成为了一种容易被常民所接受的算命术
当然星座也可以玩得很复杂，
例如混入阿拉伯点、外行星、中位点、特殊相位，
不过我想多数人不会弄得如此复杂拉，
只要学得开心、遭逢小不如意时能够以星座自我解嘲，
我想星座就已经达到阶段性的目的了