※ 引述《suileen (swonMu琳)》之铭言：
: 如题齁
: 是iphone吗？
: 还是1080ti哩？
: 又或是dyson?
: 还是日立冷气蛤？
: 从以前到现在
: 哪个产品是最受好评的ㄇ？
: 有没有卦ㄚ
我猜是瓷器？毕竟能让伊斯兰买单的异国物件少之又少；
然后英日两国甚至自行开发骨瓷另辟市场。
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正德官窑最引人注目之处，即是大量出现的以阿拉伯文和波斯文为装饰的瓷器，而其书写
内容多与伊斯兰教涵义有关。明正德青花缠枝莲阿拉伯文仰钟碗，碗器身每朵莲花上各书
一阿拉伯文单词，且带有标音符号，
5个单词依顺时针汉译为‘愿安拉怜悯的阿里说：抓住那个光明的，远离那个污秽的。’
其中，‘阿里’应指伊斯兰时代初期的第四任哈里发阿里‧本‧阿比‧塔利卜（Ali Ibn
AbdTalib），他是伊斯兰教先知穆罕默德的女婿，同时也是伊斯兰教‘什叶派’的精神领
袖。”据了解，该碗于传世类品中仅见一例藏于北京故宫博物院。
正德时期在中国陶瓷史上是一段非常特殊的时期，统治者的喜好也推动了伊斯兰艺术的发
展，装饰中出现大量的阿拉伯文、波斯文的书写。以这两种文字做装饰，在瓷器上最早可
以追溯到唐代，但只是作为一种点缀，字数极少。而明正德时期却以大段《古兰经》箴言
、圣训格言，以及赞颂真主安拉和贵圣穆罕默德的字句题写在器物上，具有宣扬宗教的意
味。
史书记载，正德时期具有伊斯兰元素的瓷器很多是典型官窑器物，几乎所有器物上也都书
“大明正德年制”官窑年款。伊斯兰地区也有很多这样永宣时期的瓷器，品质毫不逊色，
但是不带年款。
明代早期永宣时期生产了大量的伊斯兰瓷器，尤其是造型方面，很多器型直接来源于伊斯
兰金属器，某些装饰也采用伊斯兰纹饰，这种现象在明代之前或是之后都很少。“
永宣时期官窑有一些受伊斯兰文化影响，是可以量化的，但是民窑就不固定，可能是穆斯
林或清真寺有特殊需求去定制，属于个案。清代以前，严格意义上讲应该叫贸易瓷，其生
产并不区分是内销还是外销。
明代生产的对内和外销瓷器以及赏赉用瓷器一般是由同一窑口生产，清代则不同，外销瓷
从装饰到器型都是针对外国生产，并出现很多专一生产外销瓷的窑口，来样加工，不对内
销。”
骨瓷是英国人在1794年发明。由不同造型和不同装饰风格发展出一批世界知名品牌。英国
特伦特河畔斯托克，又称史笃城，是英国瓷器工业的重要产地，号称瓷都。
60年代日本人成功打破英国人对骨瓷市场二百多年的垄断，成为世界第二骨瓷强国。
有一个叫Tomas Fyre的人，在伦敦南部开了个瓷器厂，旁边是一家屠宰场。1748年的某天
，他喝多了，把邻居的骨粉当瓷土送窑里烧了，做出来一种很通透的东西，这就是骨瓷的
前身。
后来一个叫Josiah Spode开始生产这种瓷器，将其命名为stoke china。1796年，他的儿
子改进了生产工艺，改名为bone china，从此欧洲终于有了一种能和中国抗衡的瓷器。
中国瓷器和骨瓷有什么区别呢？中国瓷器的原料是高岭土、瓷石和少量的石灰。骨瓷的原
料是骨粉、粘土和少量的石英。
中国瓷器的主要化学成份是氧化铝和氧硅，骨瓷除了这些，还多了一种磷酸钙。磷酸钙来
自骨粉，可以增加瓷器的透光度。一般骨瓷有30-45%的动物骨粉。
同一般瓷器相比，骨瓷的优点在于透光度好，看上去晶莹剔透。而且强度高，可以做得更
薄，手感和视觉效果更佳。但骨瓷的弱点也很明显，它的可塑性差，没法手工拉坯，只能
用模具旋制或注浆等工法生产。换言之，骨瓷必须批量生产，少量个别生产成本太高。
而且骨瓷是低温瓷，烧成温度是1150度左右（中国青白瓷在1280以上）。这个温度许多金
属颜料不能发色（比如青花的钴和釉里红的铜），只能用釉上贴花方法装饰。以上两点决
定了骨瓷只能工业化生产，无法艺术创作。
目前的瓷器拍卖纪录是2017年10月，联电名誉董事长曹兴诚将其所珍藏的“北宋汝窑天青
釉洗”于香港苏富比拍卖会上，经过近三十口叫价，僵持近二十分钟，最终以2亿9430万
港币的价格拍出（约合新台币11.5亿元）
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