※ 引述《oaoa0123 (OldFlame)》之铭言：
: ※ 引述《GianniC (法官之无耻,是谓国耻!!!)》之铭言：
: : 竹书纪年从一个未知名的墓挖出来的东西
: : 本身素材已经亡轶 没有任何东西可供鉴定考据
: : 现有的资料也只是从古籍中出现的只字词组拼凑而来
: : 即使尚书等典籍 也不乏时人伪作
: : 这样的材料应该很值得存疑 为什么这么多人还会引用??
: : 有人知道八卦吗????
: 因为《竹书纪年》就是中国古代的维基解密，很有神祕色彩。
: 西晋初年，汲郡战国魏王古墓被盗挖，墓中的一批竹简随之大量出土。
: 当时晋廷十分重视此一发现，命令文官翻译和整理竹简，
: 其中一批编年体史书定名为《竹书纪年》。
: 《竹书纪年》有十三篇，从夏商周撰写至春秋战国。
: 在纪年的方面，因为自周平王东迁开始使用晋国纪元，
: 三家分晋后又使用魏国纪元，所以后人推测《竹书纪年》即是魏国的史书。
: 《竹书纪年》的原简可能在永嘉之乱时散佚，
: 宋代时其抄本也已不见于官修的《崇文总目》，
: 因此后世学者推测抄本也已亡于唐时安史之乱至五代的战火之中。
: 到元明之际流传《竹书纪年》的刻本，被称为《今本竹书纪年》。
: 因为《今本》中春秋战国事仍用周年而非晋魏，
: 多被视为明人作伪，就史料而言是一本废书，可用于明代伪书的研究。
: 清嘉庆年间，学者朱右曾蒐集西晋以降到靖康之难前的古籍和注疏文字，
: 考证并辑录为《汲冢纪年存真》，此即《古本竹书纪年》。
: 《竹书纪年》引人注目之处在于一些与先秦经典矛盾的记载：
: “舜囚尧于平阳，取之帝位。”
: “益干启位，启杀之。”
: “仲壬崩，伊尹放大甲于桐，乃自立也。”
: “共国之伯名和，行天子政。”
: 《古本》一些与《史记》不合之处，配合当代考古资料的出土，有些为真有些为假。
: 对于商朝中宗为谁的记载，甲骨文资料指出《竹书纪年》的正确性。
: 《竹书纪年》关于周代的共和之事也与《清华大学藏战国竹简》吻合。
: 然而《竹书纪年》记载太甲杀伊尹，甲骨文却指出商末仍有对伊尹的祭祀，
: 所以伊尹很可能并不为商人视为窜逆，可见《史记》也非全假。
: 上古时事需要更多考古资料厘清，其中也可能参有当年魏家的官方意识形态，
: 但《竹书纪年》用于考证先秦历史，尤其是战国时事仍是很重要的材料。
原文不删
长姿势了欸^Q^
可是好像PO错时间，没有爆文QQ
不然真的是一篇优文呢!

☹