※ 引述《LeonardoChen (LeonardoChen)》之铭言：
: 藏传佛教，根本就不是佛教
: 可以叫密宗，但是没资格叫佛教
: 西藏密宗怎么来的呢
: 印度教分支佛教的创始人释伽牟尼死后，因为佛教曲高和寡加上先天理论缺陷，
: 在印度辩论失败因此势微
: 佛教僧侣流浪到印度东南，和当地性力派结合
: 性力派就是做爱当修行的意思
: 很显然，这和释伽牟尼的教诲是背道而驰的
: 这些僧侣为了吃饭欺师忘祖的意思
: 然后这些人、教派又流到西藏去
: 和西藏当地的原始宗教结合
: 西藏当地的原始宗教还在崇尚血祭的程度
: 所以才会有拿骨头当法器的事情，拿头骨盖来当碗，这哪门子佛法
: 也才有一堆恐怖的佛像造型，那就原始宗教利用人恐惧心理吓人来的
: 所以啦
: 密宗就是披着佛教名头的打砲血祭邪教
: 根本就违反释伽牟尼的教诲
: 所以才会丑闻不断
: 女信徒进去，就是佛母明妃的预备军
: 佛母明妃就是要打砲的对象
: 请问释伽牟尼有说做爱可以修行吗
: 没有可信经典上有记载
: 如果说什么秘传，那就太好笑了
: 他在世时的公开演讲都没有，然后有人说有秘传
: 这种话也信，是不是信师傅比较快
路过补充
原本西藏在佛教进入前是苯教信仰 很类似萨满巫术的原始信仰
苯教早期也很多派别
为了权力斗争也是互相杀来杀去的
转世灵童的前身认证机制也是在这互相砍来砍去的时间产生的
假设A派跟B派结盟一起对抗C派
A的领导人不幸死亡
A的群体会找一个新任领导者 然后由B派领导人承认新任领导为A派领导人转世
A、B派的结盟持续这样
各派的巫师借由巫术仪式、占卜灵签等手段互相认证
某任国王松赞干布引进佛教僧侣进入西藏
松赞干布曾因看上尼泊尔赤尊公主坚持要强娶
尼泊尔王不肯
他就开了五万人大军到尼泊尔境内
并发誓要屠光尼泊尔人 再砍掉尼泊尔王的头 然后把赤尊公主抢走
尼泊尔王只好把公主送给松赞干布
在赤尊公主的提议下
他引进了印度的佛法
后来文成公主也带了汉地佛教
但他并不信这套
任内制定各种挖人眼球跟割舌剥皮的酷刑
引进佛教进西藏也只是为了斗掉敌对的苯教势力
到了赤松德赞的年代
他请来了印度的莲花生，莲花生是密宗僧侣 去八大寒林苦行过的强者
寒林就是尸陀林
放尸体的露天坟地，修行白骨观不净观的修行者圣地
而莲花生则是踏破了这八个坟场
达到了能拿死人骨头当枕头睡觉，视死亡若平常的境界
在这种强者面前
苯教的巫师不堪一击只有被碾压的份
天佛掌大招连发
从佛光初现打到万佛朝宗
吓得巫师们大小便失禁
苯教的一看苗头不对就全躲起来
莲花生传教十多年后觉得功成身退 传说他跑回印度寒林继续修行
莲花生前脚一走
苯教巫师们就跑出来了
而且他们进行了update，结合了佛教、印度教的皮，内里仍是苯教的仪式
还混了怛特罗里的偏门把戏
再加上西藏人还是习惯苯教那套巫术作法
当地佛教也跟着不纯起来
藏传佛教就变成今日的模样了