大乘经典就是附佛外道发明的假佛法
佛入灭后佛教中有些叛徒信仰和原来佛教教义不合，
不过那些佛教的叛徒不反省自己错误邪见反而发明“大乘”经典
自夸自己的错误信仰是高级“大乘”，
抹黑佛说的佛法是低级“小乘”、“方便说”、假的“非实化城”。
例如
妙法莲华经、华严经、大般涅槃经、心经、金刚经、圆觉经、梵网经(菩萨戒)、楞严经
就是假佛法大乘经典。
真正的佛只会说真话不会说假话，
“大乘假佛”才会讲“方便说”、“非实化城”骗人。
https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
达摩悟陀长老 (Dhammavuddho Thero)是马来西亚华裔1986年在泰国上座部佛教出家，
这个影片是达摩悟陀长老说明“假佛教大乘经典”、“大乘假菩萨观世音”、
“大乘假菩萨龙树”的错误。
※ 引述《pulolesu (摔角大魔王)》之铭言：
: 佛跟阿罗汉弟子都是阿罗汉？
: 佛跟阿罗汉弟子都是阿罗汉？
: 佛跟阿罗汉弟子都是阿罗汉？
: WTF？ 因为很重要，所以我要问三遍确认………因为这种邪见甚至不用懂佛教的人都可以
: 电爆你了。 为什么？
: 因为，如果佛＝阿罗汉，那就代表阿罗汉=佛
佛是阿罗汉不表示佛等于阿罗汉。
白马是马难不成表示白马等于马？
你连基本的逻辑都不懂还敢来跟我辩论。
佛是阿罗汉不过佛不等于阿罗汉，
白马是马不过白马不等于马。
: 这是很简单的道理对吧？
: 如果佛＝阿罗汉，那么这个世界上就不能有其他的阿罗汉，因为根据我们伟大
: 的巴利三藏记载：
: 增支部·一集巴利 无有此事巴利第277：https://goo.gl/zaW3FV
: 诸比库，若一个世界中有两位阿拉汉、正自觉者不先不后地出现者，无有此事。
: 如果你今天是从‘佛有阿罗汉的证量（程度）’来讲佛就是阿罗汉，那也不通。
: 为什么？ 比方说，今天一个哈佛大学生他一定有小学生的程度，但是你会因为这样就说人家是小学生吗？
: 不会吧？ 既然不会，既然今天既然你自己也说佛比阿罗汉厉害几百几千倍，为什么你会
: 讲出佛＝阿罗汉？这种大邪见呢？
阿罗汉弟子不是正自觉者所以阿罗汉弟子不是佛。
: 不过话又说回来，这也不能怪你啦，因为就像我上次贴文讲的一样，在巴利三藏里头原本
: 就有这些矛盾了。
: 巴利三藏一下子讲净土、一下子讲念咒保平安等等大乘假佛法、一下子又说佛=阿罗汉
: 这种没逻辑的话…
: 这不能怪你，这不是你的错。
: 这是1954年负责所谓的第六次集结的马哈希的错。
: 在他负责的集结之下，巴利三藏里头混入了这些跟上座部基本教义不一样的经文，事后
: 也没有删掉它，不怪马哈希怪谁呢？
可以先看汉传佛教经典怎么写。
http://tripitaka.cbeta.org/T22n1428_032
四分律卷第三十二(二分之十一)
尔时世尊说此法时，五比丘一切有漏心解脱，得无碍解脱智生。尔时此世间有六罗汉，五
弟子，如来、至真、等正觉为六。
http://w3.cbeta.org/result2/normal/T02/0125_014.htm
增壹阿含经卷第十四（五）
尔时。世尊向彼梵志。而说此偈。
我成阿罗汉 世间最无比
天及世间人 我今最为上
我亦无师保 亦复无与等
独尊无过者 冷而无复温
今当转法轮 往诣加尸邦
今以甘露药 开彼盲冥者
波罗奈国界 加尸国王土
五比丘住处 欲说微妙法
使彼早成道 及得漏尽通
以除恶法元 是故最为胜
http://tripitaka.cbeta.org/T03n0189_003
过去现在因果经卷第三
尔时世尊，知四人念，即便重为广说四谛。于时四人，于诸法中，亦离尘垢，得法眼净。
时彼五人，见道迹已，顶礼佛足。而白佛言：‘世尊！我等五人，已见道迹，已证道迹，
我等今者欲于佛法出家修道，唯愿世尊，慈愍听许。’于时世尊，唤彼五人：‘善来比丘
！’须发自落，袈裟著身，即成沙门。尔时世尊，问彼五人：‘汝等比丘，知色、受、想
、行、识为是常为无常耶？为是苦为非苦耶？为是空为非空耶？为有我为无我耶？’时五
比丘，闻佛说是五阴法已，漏尽意解，成阿罗汉果。即便答言：‘世尊！色、受、想、行
、识，实是无常、苦、空、无我。’于是世间，始有六阿罗汉，佛阿罗汉，是为佛宝；四
谛法轮，是为法宝；五阿罗汉，是为僧宝；如是世间三宝具足，为诸天人，第一福田。
汉传佛教的原始经典一样说佛是阿罗汉，
难不成你也要怪上座部佛教的马哈希尊者？
再帮你复习一遍：
佛、辟支佛、阿罗汉弟子相同处：佛、辟支佛、阿罗汉弟子全都断除所有烦恼、
断除贪嗔痴、证四道四果涅槃，佛、辟支佛、阿罗汉弟子全都结束轮回，
佛、辟支佛、阿罗汉弟子全都是阿罗汉。
佛、辟支佛、阿罗汉弟子不同处：佛是无师自悟且会教声闻弟子觉悟证阿罗汉果，
辟支佛是无师自悟无法教其它众生佛法，阿罗汉弟子是听闻佛法后觉悟不是无师自悟，
只有佛有一切智，辟支佛、阿罗汉没有一切智。