※ 引述《gothshow (gothshow)》之铭言：
: ※ 引述《g3sg1 (ACR入手!)》之铭言：
: : 看到这新闻真的觉得怪怪的
: : 以前台湾的穆斯林阿 大多是1949年跟着政府过来的
: : 那批回族真的很温和
: 之前有看过一些讨论穆斯林的书籍
: 有提到一些现况，或许可以解释
: 为什么世界各地的穆斯林渐渐出现同质化的倾向
: 1949年之前(也就是二战前)，世界各地的交通非常不便
: 就算穆斯林有一生一定要去麦加朝圣的规定，但实务上，各地的穆斯林就算是同派
: 也算是自行其事
: 由各教长(在中国就是阿訇)处理教义解释之类的问题
: 所以从伊斯兰开始传播之后，各地的教徒基本上都在当地受教长指导
: 然后各地的教长为了传教，或为适应当地法律、民情、风俗
: 因此在解释教义上，都会出现教义“在地化”的情况
: 所以以前的回族算是比较温和的，因为已经经过在地化的洗礼
: 但在1949年之后，或者说飞机成为便宜的交通工具后，情势就改变了
: 二战后，中东─尤其是沙特阿拉伯─因为石油发大财啦
: 有读过历史课本的都知道，不论小派系，穆斯林主要可以分两类：逊尼、什叶
: 沙乌地有圣地麦加、麦地那，领地也是逊尼大本营
: 也就自认为逊尼正统，有义务传播教义
: 要传播教义要怎么做？
: 简单，你是穆斯林，来我这学教法，不但免钱，还给你奖学金喔~
: 所以沙乌地就开始大撒币了
: 大家也都知道，沙乌地好有钱阿，钱根本撒不完呐
: 几十年下来，全世界学生一批一批的招，一批一批的学成归国
: 然后，这批人因为去过圣地学教法(或许还有沙乌地的资助)，这几十年下来都慢慢上位
: 所以，非什叶的穆斯林，几乎都是同一套系统出来的
: 又拜网络的兴盛，这些留学生们可以在世界各地即时通讯，互相交留心得
: 同一套语言(阿拉伯语)、同一套教法(逊尼)、同一套系统(留学沙特阿拉伯)
: 所以你会发现，世界的穆斯林，越来越同质化
: 就算在沙乌地教你要和平，但你的同学里有很多激进的人
: 那你对激进的认定，也会开始变动
: 所以不止基督教国家，甚至伊斯兰国家，也有越来越激进的趋势
: 但这几十年下来的问题，难道欧美先进国家都不管的吗？
: 先不说二战后殖民母国亏欠被殖民国的心理
: 光是欧美要沙特阿拉伯的石油，沙特阿拉伯就根本没在怕的
: 我沙特阿拉伯是伊朗吗？不是嘛！我是国际社会的一员耶
: 招留学生怎么了？你还要不要油辣？？
: 或许沙乌地也想不到招留学生的结果会变这样
: 沙乌地可能只是想作逊尼的正统继承人
: 但他没预料到全球化，会对世界造成这么大的冲击
: 还好的是，东北亚一向是两大亚伯拉罕宗教的化外之地
: 儒家敬鬼神而远之的思想深入人心
: 宗教要在这边存活，就必须要在地化
: 起码要变的像汉传佛教这样讲求和平，才可能打入基层社会
: 台湾的回教徒应该也有这种认知
: 若不是911后近二十年穆斯林的名声太糟
: 民间对伊斯兰的印象，搞不好比基督教还好(说妈祖是邪灵、拆观音像之类的)
: 或许这段激进期过了，穆斯林又会回到原本温和的形像
: 也说不定
: 不过像某a乡民这样的，就摆明是x队友了(不能说猪，不敬，但一时想不到替代词)
: 根本来拉仇恨值的
: 我都搞不清楚他留言的目的到底想达成什么结果…
三点回复请务必看完才能理解我要表达的
一
我已经说过几十次我不是穆斯林，你还是在那扣帽子什么X队友。
你应该也是不经查证看到有人扣帽子说我是穆斯林就跟着人云亦云。
我就是表达我个人对此议题的意见与看法而已。没有想达成什么结果。
在这八卦板是能达成什么结果呢?
不然我反问你，这些谩骂穆斯林的乡民其言论又想达成什么结果?
在这八卦板就都是嘴炮，各说自己的意见，没有实际用处的。
既然如此为什么乡民不能开阔心胸听看看不同的思考与意见?
就算乡民在这板成功搞一言堂也没有实际用处。
二
这个新闻事件我的意见也不是只有我提出来而已，只是我提出来比较多次就让某些乡民在
针对我。
我提出两个例子，在台湾反同和狗本也是以自己价值观干涉他人自由。甚至干涉国家法律
。比这新闻中的那些穆斯林干涉更多人。
这两个例子难道在回文中只有我一个人在讲而已吗?
明明此新闻的讨论也有好几位乡民提出此，不知道为什么面对几位乡民质疑此(狗本和反
同)，其他乡民都是回避不谈。
再来先告知，以下言论就是表达我对这些乡民的感想而已，没有要达成什么结果。
我的感想就是这些乡民柿子挑软的吃，骂穆斯林这台湾的极少数异类群体，多数乡民听了
好爽。
而猫狗本势力庞大，可能这些乡民自己亲友就有，是这些乡民得罪不起的。
反同更是八卦乡民的主流声音。
三
说到这个新闻那些穆斯林陈情，乡民就说是在迫害。
乡民未免也太天真，在现代社会各利益团体为了自己的立场都嘛在施压。
反同为了阻止同婚，多少次的游行陈情以及施压?
这个新闻那些穆斯林的陈情只影响他们的清真寺旁边而已。
反同婚的陈情施压是影响全国。是谁轻谁重?
当初狗本让禁杀狗吃狗肉的法律通过，乡民以为都没有陈情施压?
当乡民讨厌一个群体时，他们作了什么就被用放大镜来检视。
这就是我在批判的。
: : 像刘文雄大概就是个代表
: : 不说出来你都不知道他是回教徒 因为人家猪照吃酒照喝
: : (更正下 刘委员还是不吃猪的 但是他喝酒)
: : 要不然就是聚会前会先声明他不能吃/喝这些东西 先跟你讲好以免尴尬
: : 比起某些基督徒还要温和很多
: : 基督徒可是以前就可以因为公园有妈祖像就去破坏还很大声的
: : 或是因为海啸预警计画缩写是妈祖也可以气噗噗
: : (更正下 公园被破坏的是观音像不是妈祖像 果然不能凭记忆就打文)
: : 真要类比顶多那种传统宫庙建醮"希望"大家能配合吃素会有类似的争议而已
: : 可是这些近年来也越来越少了 甚至根本取消了
: : 但是越来越奇怪的是 近年来有越来越多的回教徒开始觉得大家要为了他们的信仰去
跟?
: : 不知道是不是因为外来的回教徒越来越多的原因
: : 毕竟原有教徒看人家吃猪喝酒都那么多年了 也没说啥 怎么近年越来越多这种不高兴
的
: : 原有组成没改动的情况下那只能去想是不是外来的有状况了
: : 又不是逼你吃 逼你吃的你反弹当然没问题
: : 现在是看不顺眼就要改 这问题可大了
: : 下一步是不是看到猪年会不开心 要求撤下所有猪年相关装饰?
: : 真的是此例不宜开阿
: : 说一下这个案例我个人的看法 你清真寺方要表达猪脚店把猪头招牌放在清真寺招牌
下
: : 不妥 我觉得可以 两边协调下看能不能把那个招牌换个地方或是清真寺出钱帮对方改
成
: : 高饭 这样看不到猪又还是有广告效益 大家都高兴
: : 但显然这个新闻的清真寺选了其他人观感会不好的手段..........