来谈谈这一篇文章的典故吧
此成语出自于孔融写给曹操的论盛孝章书
盛孝章名宪，会稽人，是汉末名士。曾任吴郡太守，因病辞官家居。孙策平吴后，对当时
名士深为忌恨，孝章因此曾外出避祸。策死后，孙权继续对其进行迫害。孔融与孝章友善
，知道他处境危急，特地写了《论盛孝章书》，向当时任司空兼车骑将军的曹操救援。曹
操接信后，即征孝章为都尉，征命未至，孝章已为孙权所害。
不过呢 巧合的是 写本文的孔让梨先生 后来曹操翻脸 他认为曹阿瞒严刑峻法 行恐怖统
治 这不是仁者当为 又嘲笑人妻爱好者孟德先生想要强纳袁绍媳妇甄宓 是道德沦丧
结果害曹操吃不到仙女人妻 最后曹操杀孔融满门 使当时名士一片譁然 算是曹操人生污
点之一 不过孔融自恃名门之后 看不起曹阿瞒 又超级嘴砲(咦杨修是你) 所以也算活该
好说结论 如果以本文典故与作者遭遇 确实不妥 有统治者迫害知识份子的隐喻
所以我们怀念他
论盛孝章书
岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至，公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽
，惟有会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人
，此子不得永年矣！春秋传曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章
实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕。吾祖不当复论损
益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣
。
今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。燕君
市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正
之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗
，隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向
使郭隗倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引
，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义。因表不悉。