228这件事情比较特别
228跟白色恐怖这两件事敝鲁是觉得要分开讨论
白色恐怖这件是相较之下会比228还要严重许多
如果是拍白色恐怖会比较容易一些 而事后的一些人证物证留存也会比较丰富
228跟白色恐怖最大的不是是228的本质是类似于殖民地的镇压
说是殖民地的镇压这个说法当然是错误的 但这是比较接近的描述
因为228发生的当时是1947年 那时候国民政府还没有迁到台湾
如果你要了228这件你要记清楚三个日期
一个是日本战败后国民党接收的日期1945年10月25日也就是俗称的台湾光复节
第二个日期是1947年2月27日 大致上镇压到5月16日发生终结
第三个日期是1949年12月7日 这个日期之后就是国民政府完全在台的时间
所以1949年12月7日以后发生的暴力镇压比较适合归类在政府
而1945~1949这段时间的暴力镇压比较适合归类在军事
但其实这么分也有点问题
因为还有动员戡乱时期临时条款跟戒严令这两组
所以还必须再插入1991年5月1日的李登辉废除动员戡乱时期临时条款
为针对宪法的附属条款
还有本岛的解严日期1987年7月15日 蒋经国宣布
以及金马地区的解严日期1992年11月7日 国防部宣布
而台湾的统独问题如果是以政治法律上的解读应该还要插入一个时间点
2006年2月27日陈水扁宣布的国家统一纲领终止适用
所以这些问题都很复杂
我们所理解的228 其实在日本纪录的历史上说明的语言是在台日本人受到暴力镇压
这个你如果去翻日本的纪录他们是这样定位的
实际上当时228镇压的问题是跟台籍人士亲日的暧昧致国民党吃醋有点儿小关系
而统独实际上民间的认定的统独问题跟真实法律定位上的统独也有差距
这是一点点小提示 但也不适合说太多 总之这些问题都非常复杂
然后最后一点点补充 如果你真的没看懂敝鲁以上描述的分类和定位
再多给你一个提示
就是旧金山和约跟台湾归属问题
所以228当时日本会纪录成台籍日本人受到国民党军镇压这个论调
这样写其实是符合的台湾当时的国际定位的 当然不是随便乱写或带带风向
※ 引述《darkcake (没看过肥宅?)》之铭言：
: 打给后啦
: 是我肥宅
: 看完韩国的“我只是个出租车司机”
: 除了感慨韩国的电影工业竟如此进步外
: 还有就是他们能正视历史的过错
: 电影军警攻击平民也忠实呈现
: 这台湾能办到吗？
: 还是228那时的军人比较慈爱
: 都用爱与关怀感动人民
: 所以拍不出来啊？