其实佛法讲那么多还是有所谓执念
执念就是信仰
人对于各种事物保持信仰都是执念
所以佛法真正想达到的最高境界是科学、无神论甚至是不可知论，一个理性的世界
对于世界是靠认识、理解、知道，同时保持怀疑的态度，而不是靠相信、信仰

神的存在跟信仰有关系吗？知道神存在跟信仰神有什么关系？

佛法重视自身的修行自证与意识的提升，科学并不管这块

如果拿现象学的讲法 信仰才是本真存在 人跟神都是信仰开展出来的

对于盲目的人而言 存在不存在不重要 有没有办法作为依赖让人心安才重要

那无神论是怎么回事？

无神论无法实证就认定为“无”本身就是信仰与执念

吃感冒药请感恩

难道科学就理解了吗？古典物理也被近代物理打脸，但当时还是可以讨论，可以思考，可以进步同样的，佛法观察的方法是透过内观修行自证小弟理工出生，透过禅定静坐所经验到的就是更为超越

古典不是被近代打脸,而是古典进化成近代

内观，好。

并不是空想或是盲信经典，而是真有超越科学认知的体验应该说，我所经验到的一些是，就是超过我所受的科学教育

啊嘶……是不是原po意谓佛法正常化的潮概念馁

因此我会觉得虽然科学方法解决很多现实问题，但对我的经验就是有相当的局限性我的经验不是我的执念，这点我不想跟你辩。小弟念物理系就是我所经验到的世界科学解释是不完备的科学方法讲求的“客观世界”或者“可重复性”本来就有很多缺漏。这是科学的优点，但也是科学的侷限

推推

自己学的科学教育就那些，作井观天夜郎自大唉，有没有听过脑神经科学啊

阿我就经验到了，就像我就是有看过独角兽，然后你跟我说没有独角兽也没用啊，因为我就有看过

台湾最惨的是一堆理工仔做作了一辈子实验，却连最基本的证伪观念都不懂

当经验过够多的神秘体验，就是发现科学的世界观无法满足我，啊你偏偏要说我的经验是假是怎样？