是呀两个差不多
顺带一提大法官也是同等
自己去看释宪解释说穿了就是同运的论述重讲一遍而已
这些论述全部都建立在一点上，同婚是人权平等
就跟基督徒反同全部都建立在一点上，圣经说同性恋有罪
这也是为什么台湾人一步登天过同婚的原因
而同婚是基本人权这个论述为何毫无说服力
早就有不少解释了，只是同运人士都装睡
首先同运把基本人权建立在多元尊重这种逻辑上
就已经相当于宣称自己的解释不具普遍性
其次世界各国普遍解释基本人权之法理都是由自然法之逻辑而来
自然法特点是超越政府国家，而婚姻要成立本质上无法超越国家政府是事实
上面是从人权出发，从平等与私人自由出发
同运也无法解释为何逻辑结果是滑落到成立同婚
而非直接废除婚姻从本质上消除公权力对自由权的限制
不得不说萌萌举指鹿为马的故事真的很贴切
在朝廷上大家都支持赵高指鹿为马，没人敢唱反调
差别在秦朝没有匿名公投，戳破这个大家都认为“同婚就是对的”的烂戏
而且说实话那些赵高政客真的都认为鹿是马吗？
并非如此，很多只是想试试看自己权势能到多大罢了
所以同婚过了就要同志教育就是各种性别平等法各种“平等反歧视改革”接踵而来