※ 引述《juyhnmki (juyhnmki)》之铭言：
: 母猪说引发全台一片譁然，绿委吴思瑶愤怒又无言，痛批“国民党上上下下暴走的言行，
: 已经走火入魔丧心病狂到‘非人’的境界。失序失格至此，这种烂党继续存在，是玷污了
: 台湾的民主！”替陈菊加油，还提到3年前蓝营台北市长候选人丁守中也曾在选前骂自己
: 是“坐四望五女人的恶质言行。”
: 时力主席黄国昌也PO文点名吴敦义，痛斥“你可以在公共政策上对陈菊有任何批评，但是
: 这样句严重歧视性的污蔑发言，不仅完全有失一个在野党主席应该有的格调，更已超越文
: 明社会的公共理性。”要求他收回这句话，并且公开道歉。
阿诺捏... 用猪骂人听起来是不太好啦
可是颇受板上好评的人渣读本不是早就开示过了吗?
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节录一下
判断这种负面言词的道德价值，重点不是其用词的狠毒程度。像是“A了不少钱的胖子”
对于一个的确贪污不少钱，也把A来的钱用在吃饭，吃到肥滋滋的家伙来讲，就是很精准
且有效的描述。
...
神猪基本上指的是他肥胖的体态，有若拜拜用的神猪，是超特肥等级。这个词通常是贬意
，但也的确可能是精准的描述，像是“你是神猪喔，整天吹冷气一直吃，这样对心脏很不
好，振作点去运动吧。”有些神猪真的是吹冷气一直吃，没在动的。
所以称神猪合不合道德，要看这个词与批判主题的相关性。
...
所以主张“可以骂他是神猪”者，会认为他的肥胖和政治表现有某种程度的相关，因此不
算人身攻击。这种相关可能是“肥胖象征他来自吃好穿好的权贵阶级”、“肥胖可能代表
他自律能力不足”、“肥胖本身就是一种罪恶，是浪费”等等。的确，如果把这些原因列
出，看来似乎好像和政治有点关系。
用光谱的角度来看，如果连胜文不踏入政治，那么称他为“神猪”，其道德正当性可能就
较薄弱，但如果他越涉及“欲望”、“满足”、“权力”等领域，这种称谓的关联性就越
来越强。
于此做个简单整理。“人身攻击”在道德上是错的，因为它犯了一些逻辑上的问题。但“
攻击个人特质的负面的言语”不见得是“人身攻击”，还要看这种言语和整体论述脉络的
相关性。因此我们应该避免人身攻击，但什么是人身攻击，则必须做进一步的厘清，不是
看到在骂个人的负面特质，就直指此为人身攻击。
所以说 骂个男人是神猪 好像没什么人森77
骂个女人是母猪 就好多人像要气到弹出来
女权自助餐 好吃